证名。指邪既不在表，也不在里，而是在表里之间的病证。①指少阳病小柴胡汤证。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“伤寒五六日，中风，往来寒热，胸胁苦满，嘿嘿不欲饮食，心烦喜呕，……小柴胡汤主之。”《伤寒论条辨》：“往来寒热者，邪入躯壳之里，藏府之外，两夹界之隙地，所谓半表半里，少阳所主之部位。故入而并于阴则寒，出而并于阳则热，出入无常，所以寒热间作也。胸胁苦满者，少阳之脉循胸络胁，邪凑其经，伏饮搏聚也。默，静也。胸胁既满，谷不化消，所以静默不言，不需饮食也。心烦喜呕者，邪热伏饮搏胸胁者涌而上溢也。”参见少阳病条。②指温疫病邪在募原的病证。《温疫论·原病》：“邪从口鼻而入，……舍于夹脊之内，去表不远，附近于胃，乃表里之分界，是为半表半里，即针经所谓横连膜原是也。”其证先憎寒，后壮热，昼夜发热，日晡益甚，头疼身痛，口渴，脉数，舌红苔白，或苔如积粉等。治宜疏利湿热，用达原饮。参见瘟疫条。
《外科正宗》卷三方。生地黄一两，木香五钱。生地黄捣膏，木香为末，二药和匀，量患处大小作饼置肿处，以热熨斗熨之。治乳中结核，及一切气滞结肿成核疼痛。
【介绍】：明医家。字君惠。华亭(今上海松江)人。王国臣之子，明天文度数及性理之学，博精医理。凡七情杂症、秽疫流行，予患者以引导兼之以药。撰有研究寿夭之作《性原广嗣》6卷。后经王宏翰删改刊行。书中每有接
证名。指腹大而四肢小的水肿病。《太平圣惠方》卷五十四：“水病者，皆由荣卫否涩、肾脾虚弱所为。而大腹水肿者，或因大病之后，或积虚劳损，或新热食毕，入于水中自渍，及浴冷水气不散，流溢肠外，三焦闭塞，小便不
见《医学正传》。为乌蔹莓之别名，详该条。
即任脉。《素问·刺腰痛论》：“会阴之脉，令人腰痛，痛上漯漯然汗出，汗干令人欲饮，饮已欲走。”张志聪注：“任脉起于至阴，与督脉交会，分而上行，故名曰会阴。”
病证名。见《银海精微》。由脾胃邪风积热，上壅于目所致。胞中蠹肉壅起，初小渐大，摩隐瞳人，眼胞湿烂，眵泪胶粘(《医宗金鉴·眼科心法要诀》)。治宜祛风泻热。用通脾泻胃汤加减，并可劆洗去瘀。
《疡医大全》卷七方。又名醉消散。黑牵牛子(头末)、母丁香、何首乌、槟榔、荆芥、三棱(醋炒)、莪术(醋炒)、熟地黄、巴豆、五灵脂、大黄、白豆蔻仁、桂枝、穿山甲、当归、赤芍药、川乌、小茴香、草乌、炒杏仁、
见《中国高等植物图鉴》。为托盘之别名，详该条。
神，指生命活动；机，机转。生命的表现和机转。《素问·五常政大论》：“根于中者，命曰神机，神去则机息。”
病证名。见《竹林女科证治》。多因情志抑郁，心气不足，郁久化火，以致血热，经水不以时下，或适来适断，或暴下不止。治宜大补气血，养胃健脾，结合镇坠心火之剂。方用开郁四物汤(四物汤加香附、白术、黄芪、蒲黄、