医学一统
见医学切要全集条。
见医学切要全集条。
①同鬲，即横膈膜。《人镜经》：“膈膜者，自心肺下，与脊、胁、腹周回相著，如幕不漏，以遮蔽浊气，不使熏清道是也。”《难经·三十二难》：“……而心肺独在膈上者。”十二经脉中，除足太阳膀胱经之外，十一经都或
【介绍】：明代医家。字养葵，鄞县(今浙江宁波)人。生活于十六世纪下半期。博览医书，并曾旅游于陕西、山西等地。在医理上，主要推崇薛己，对“命门”之说加以发挥。认为“命门”是人身脏腑之主，其意义甚至更重于
宋代太医局对医生的考试内容之一。用以试验其对古代医方的配伍原则以及君、臣、佐、使的理论和方法等的掌握情况。相当于今之方剂学考试。
见《诸病源候论》卷二十九。即涕。详该条。
【介绍】：南宋医家。宁宗赵扩时为太医局教授，分职主管产科。收集妇产诸病常用有效方剂，并附妊娠、产前、产后杂病病例，于1220年(嘉定13年)编成《女科百问》二卷(一名《产宝百问》)。
症名。出《伤寒论·辨阳明病脉证并治》。愦，昏乱之意。心愦愦是形容心神昏乱不能自主之状。
奇经八脉之一。见《素问·刺腰痛论》。其循行路线，据《奇经八脉考》载：“阳维，起于诸阳之会，其脉发于足太阳金门穴，……循膝外廉，上髀厌，抵少腹侧……循胁肋，斜上肘上……过肩前……入肩后……上循耳后……下
病证名。赵献可《邯郸遗稿》：“孕妇背痛者，气所滞也，宜紫苏饮。”
古人指绝经后再孕者。宋·薛轩《坤元是保》：“女子二七而阴道通，七七而阴道绝，绝而后育，是名野合，野合之子率多不寿。”
出《素问·阴阳应象大论》。指从阴分引出阳分的邪气，或从阴分引出阳分的正气，即病在阳而治其阴，与“阳病治阴”义近。针灸应用该理论作为选穴法之一，指病在阳经而选阴经的穴位治疗。参见从阳引阴、大接经法条。