【介绍】：清末外科医生。佚名，因擅刀圭术，故称。四川叙永人。生活于十九世纪下半叶。能行剖肠、断腕术。每有刳割，先洒喷药水，再施刀圭，使病者免除痛苦。
书名。余岩编。是一部有关我国古代疾病史料的参考书。书中将我国古代五种较早的词书和字书(包括《尔雅》、《方言》、《说文》、《释名》及《广雅》)中的病名加以考证和解释，并与现代医学的病名作了一些对照。作者
痰饮之一。①指狭义的痰饮。《诸病源候论·痰饮诸病候》：“流饮者，由饮水多，水流走于肠胃之间，漉漉有声，谓之流饮。”参见痰饮条。②指痰饮流注无定者。《杂病源流犀烛·痰饮源流》：“流饮，饮水流行，遍体俱注
病证名。清·黄庭镜《目经大成》卷二：“此症，视目内如常，自觉亦无恙，只上下左右两睑日夜长闭而不能开，攀开而不能眨，……尝见患者，一行一动，以手拈起眼皮，方能视。”为上胞下垂之重症。详上胞下垂条。
见《福建中草药》。为野鸦椿子之别名，详该条。
气功学专著。清·柳华阳撰。此书在乾隆庚戌(1790年)撰成，并示无霞道人高双景。全书分二十章，专言小周天功夫。内容包括：炼丹、正道浅说、炼己真论、小周天药物直论、小周天鼎器直论、风火经、效验说、总说、
见清·员从云《产科一得》。指临产时的五种注意事项。即一要审时，二要饮食，三要戒喧，四要设法助其力量，五要安顿胞衣。
五行学说术语。借木、火、土、金、水五种物质之间互相滋生和促进的关系，来说明脏腑相互协调的生理现象。其次序是木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。《素问·阴阳应象大论》：“肝(木)生筋，筋生心(火)，
病证名。清·黄庭镜《目经大成》卷二：“此证目先赤痛多泪，后睑渐肿硬，如复一酒杯于眶上者。”即肿胀如杯。详该条。
证名。指肌表有发热感觉。见《内外伤辨惑论》卷中。有虚实之分。实证多为外邪侵袭，阳明经脉受病。《景岳全书·伤寒典》：“阳明经病，为身热，目疼，鼻干，不眠，脉洪而长，以阳明主肌肉，其脉挟鼻络于目，故为此证