仁丹
即人丹，见该条。
即人丹，见该条。
见外科钤条。
①寒热错杂表现之一。一方面寒邪感于上，而见恶寒、恶心呕吐、舌苔白等症；另一方面，热邪结于下，而见腹胀便秘、小便赤涩等症。②上、下各有不同的疾病，如上有痰饮喘咳的寒证，下有小便淋沥疼痛的热证。《灵枢·刺
病名。见《肘后备急方》卷六。诸骨(鸡、鱼、猪等骨)因饮食不慎而鲠于咽喉，或误入食道或气道。症见咽喉刺痛不已，吞咽困难，甚或唾液和食物中混有鲜血呕出；若疼痛加剧、发热恶寒者，则系合并感染。若异物误入气道
证名。《杂病源流犀烛·虚损痨瘵源流》：“肝热，按至肌肉之下，骨之上乃得，肝主筋也，寅卯时尤甚。必兼多怒多惊，便难，转筋挛急，四肢困热，满闷，筋痿不能起，头痛，耳聋，……冒眩，多瘛。”治宜养肝清热为主。
疟疾之一。《金匮翼》：“虚疟者，或体虚而病疟，或因疟而致虚。六脉微弱，神气倦怠，是以补养正气为主。经云，症脉缓大虚，便用药，不宜用针。盖病疟而脉虚，气先馁矣。故不宜用针而宜用药。所谓阴阳形气俱不足者，
见《闽东本草》。为胡枝子之别名，详该条。
病名。《诸病源候论》卷三十一：“疮形状如赤豆，或生腋下，如鸭子大者……但见其赤，即谓之赤根疔疮。”
指心火。因心为君主之官，故名。《素问·天元纪大论》：“君火以明，相火以位。”君火居于上焦，主宰全身；相火居于下焦，温养脏腑，以潜藏守伏为宜。君火和相火在人体内，一主后天，一主先天，各安其位，共同维持机
见《生草药性备要》。为榕须之别名，详该条。
一作弟父。上古时代巫师，用巫祝的方法治疗疾病，为后世祝由科之始。