《灵枢经》篇名。本篇从日月相对转移的现象，说明阴阳盛衰消长并与手足阴阳经联系，故名。古人以天、地、日、月、阴、阳的属性，论述人体腹以上为天，属阳应日；腹以下为地，属阴应月。并把十天干分别与左右两手的十
病证名。梁翰芬《眼科学讲义》：“肉沙之证，风热之邪，滞在太阳，气血凝结所致。胞皮内生红粒，状如碎沙粒，藏在胞皮之内，旧说称为鱼子，其大者，即谓之为石榴，色红，日久不除，必致连累睛珠，多致昏瞆。”参见鱼
与“阴中有阳”同指阴阳之间的互相包含和互根互用关系。出《素问·天元纪大论》。阴阳是一相对概念，可以有不同层次的划分，而且两者互根互用，故阴阳只是相对而言，不能绝对划定。如从阴阳的相对性和多层次性而言，
书名。2卷(即《景岳全书》卷38～39)。明·张介宾撰。内容共分总论、经脉、胎孕、产育、产后、带浊梦遗、乳病、子嗣、癥瘕及前阴10类，论述妇科诊治法则。另有《妇人规古方》1卷(即《景岳全书》第61卷)
见《普济方》卷三百五十八。肿病表现的五种危险症候。即五心肿、人中肿、舌头肿、膝胫肿、阴茎肿。
见《贵州草药》。为血藤之别名，详该条。
即五脏。《素问·阴阳类论》：“阴阳之类，经脉之道，五中所主，何藏最贵?”王冰注：“五中谓五脏。”
五臭之一，臊为木臭，入通于肝，故为肝之臭。《素问·金匮真言论》：“东方青色，入通于肝，……其类木，……其臭臊。”临床上病人的排泄物如小便、白带、汗液等出现腥臭，常是肝经湿热下注的征象。
书名。又名《注礼堂医学举要》。4卷。清·戴绪安辑于1886年。卷1脉学；卷2五运六气；卷3汤头歌；卷4校补药性。其中以脉学叙述较详，运气主病和用药颇多机械推算。
【介绍】：元代医生。字坚白。庐陵(今江西吉安)人。精通医学，于1333～1334年(元统年间)曾任医侯郎，辽阳路(今辽宁辽阳)官医提举。