郁结不舒。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“设面色缘缘正赤者，阳气怫郁在表，当解之，薰之。”
温疫传变的一种形式，指伏于膜原之邪既外犯三阳经而出现表证，又渐化热入胃而现里证。《温疫论》上卷：“此(指三消饮)治疫之全剂，以毒邪表里分传，膜原尚有余结者宜之。”
气功学著作。作者蒋维乔。本书与前编不同之处，在于前编近于道家方法，此编则是佛家方法，主要依据《小止观》及《释禅波罗密次第法门》而作。全书分六章，内容包括：静坐前后之调和功夫、正修止观功夫、善根发现、觉
①见萧步丹《岭南采药录》，为丁癸草之别名。②见清·赵其光《本草求原》，为鸡眼草之别名。③见《广西中药志》，为金线草之别名。各详该条。
见《中国主要植物图说·豆科》。为歪头菜之别名，详该条。
即红中蚀烂舌。详该条。
红色舌，中央有焦黑苔，主里热实证，尤以脾胃为甚。多因瘟毒内结，急用苦寒攻下泄热(见《伤寒舌鉴》)。
骨名。出《灵枢·癫狂》。即尾骨。详尾骶骨条。
病证名。出《证治准绳·幼科》。又名风疮。古人认为因胎毒而生疮疥，系胎热外达而生。其症初如干癣，后则脓水淋漓，或结靥成片。治法参见胎毒疮疡条。
五种精神活动，即神、魄、魂、意、志，分别为五脏所藏。《素问遗篇·本病论》：“人犯五神易位，即神光不圆也。”参见五脏所藏条。