指过亢的、能耗损人体正气的火。《素问·阴阳应象大论》：“壮火食气，……壮火散气。”
五善之一。口和不渴，小便清长者为肾善(见《外科正宗》)。
见《现代实用中药》。为枳椇子之别名，详该条。
出《天宝本草》。为血藤之别名，详该条。
见注市条。
五行学说术语。即制约、生化的简称。《素问·六微旨大论》：“亢则害，承乃制，制则生化。”五行中相互生化，相互制约，制中有化，化中有制，才能维持正常的相对的平衡。《类经》：“造化之机，不可无生，亦不可无制
病证名。《诸病源候论》卷二十八：“此由邪热在脏，气冲于目，热气切于血脉，蕴积不散，结而生息肉，在于白睛肤睑之间，即谓之息肉淫肤也。”
眼科专书。1卷。明·邓苑撰。撰年不详。书中将眼病总括为内障与外障二类，首为议论，次为治法，并附小儿眼病治法。叙述简要，方剂切于实用。建国后出版排印本(与《异授眼科》合刊)。
食早餐的时候，即卯时。《素问·标本病传论》：“冬日入，夏早食。”
书名。6卷。清·吴鞠通撰于1798年。作者仿张仲景《伤寒论》体例，汲取明、清温病学家的学术经验，以简要的文字，分篇分条论析温病三焦辨证及治法，并自加小注。卷首为原病篇，引述《内经》有关温病条文并予以注