养生术语。亦称嗽玉津。即咽下唾液，《神仙传·彭祖》：“舐唇咽唾，服气数十，乃起行言笑。”
运气术语。指六气中，应该及时到来之气。《素问·六微旨大论》：“至而至者和，至而不至，来气不及也，未至而至，来气有余也。”
指五脏病邪随经脉留客于肘、腋、髀、腘等八处关节。《灵枢·邪客》：“人有八虚，……以候五脏，……肺心有邪，其气留于两肘；肝有邪，其气留于两腋；脾有邪，其气留于两髀；肾有邪，其气留于两腘。凡此八虚者，皆机
即前囟。见囟条。
脉象之一。脉来绷紧，状如车绳转索，多见于寒邪、痛证、宿食。《濒湖脉学》：“紧为诸痛主于寒，喘咳风痫吐冷痰，浮紧表寒须发越，紧沉温散自然安。”
简称五恶。指五脏各易为某一淫邪所伤，故各有所恶。《素问·宣明五气篇》：“五脏所恶：心恶热，肺恶寒，肝恶风，脾恶湿，肾恶燥。是谓五恶。”详心恶热、肺恶寒、肝恶风、脾恶湿、肾恶燥各条。
病证名。《红炉点雪》卷二：“若因邪郁痰壅，肺痿狐惑等症，则其声哑嗄。”即瘖。详该条。
【介绍】：南北朝时期医家。字希邕。平棘(今河北赵县)人。精习经方，治病时擅长针药并用。撰有《药录》2卷，已佚。
【介绍】：明代医家。字文化，号玉鹤，又号怀鹤。泗州(江苏宿迁东南)人。父亲董相是当地医生。他承继家传秘方，于1626年淮水泛滥时，避居楼上，编成《避水集验方》一书，已佚。
见《全国中草药汇编》。为野棉花根之别名，详该条。