首
头部。因头位居于人体之首，故名。《素问·生气通天论》：“因于湿，首如裹。”
头部。因头位居于人体之首，故名。《素问·生气通天论》：“因于湿，首如裹。”
一作道引。以主动的肢体运动为主，并配合呼吸运动或自我推拿而进行的一种锻炼身体、防治疾病的方法，也是古代养生方法，后为道家承袭。《庄子·刻意》：“吹响呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣，此道引之士，养
见南京药学院《中草药学》。为毛茛之别名，详该条。
病名，见清·叶其蓁《妇科切要》。即捧心生，详该条。
参见痧痘集解条。
针灸著作。1卷。撰人佚名。约成书于金元之际。后辑入元代著名的医学丛书《济生拔萃》中。本书系节录《针经》(后世传本即《灵枢》)中十二经脉的五腧穴流注部分并加以发挥而成。首论十二经气血多少、十二经流注孔穴
经穴别名。出《针灸大全》。即中府。见该条。
病证名，出元·朱震亨《幼科全书》。多由汗下太过，津血枯涸，或大病之后，元气受伤所致。其由津血焦枯所致者，症见温热或潮热，或渴或不渴；由元气亏虚所致者，则表现为困倦少力，面色青白，四肢软弱，手足厥冷。津
荄，草根。草荄指以根入药的植物类药，见《素问·移精变气论》。
古人用十干以纪日，戊己即戊日与己日。戊己属土，土分阴阳。戊为阳土，内应足阳明胃经，故胃经旺于戊日；己为阴土，内属足太阴脾经，故脾经旺于己日。《素问·脏气法时论》：“脾主长夏，足太阴，阳明主治，其日戊己
见《圣济总录》卷第一百五十一。指赤白带下。详该条。