刺法。指以针尖方向与经脉之间的逆(迎)、顺(随)关系来分别补泻的方法。《灵枢·终始》：“泻者迎之，补者随之，知迎知随，气可令和。”较原则的提出了泻法为迎、补法为随的见解。后世医家据此加以发挥，认为迎随是以经络循行的顺逆为准。明·杨继洲曰：“至于经脉为流行之道，手三阳经，从手上头，手三阴经，从胸至手，足三阳经，从头下足，足三阴经，从足入腹。故手三阳泻者，针芒望外(针尖向四肢)，逆而迎之；补者，针芒望内(针尖向头身)，顺而追之，余者仿此。乃是因其气血往来，而顺逆行针也。”即顺(随)着经脉循行方向进针的为补法，逆(迎)着经脉循行方向进针的为泻法。故亦称针向补泻。也有以顺着经脉的循行方向取穴，依次用针的为补法，逆着经脉循行方向取穴，依次用针的为泻法者。
病证名。又名阴结。指阴寒凝结，腑气不通。《圣济总录·大小便门》：“下焦虚冷，窘迫后重，是谓冷秘。”《证治要诀·大便秘》：“冷秘由冷气横于肠胃，凝阴固结，津液不通，胃道秘塞，其人肠内气攻，喜热恶寒，宜藿
即睾丸。《疮疡全书·阴囊毒》：“阴囊上肿而痛，……肾子悬挂。”
又名实女。①指阴道狭窄，或兼有子宫发育不全者。明·万全《广嗣纪要·择配篇》：“阴户小如筋头大，只可通，难交合，名曰石女。”②指一生无月经的女子(《郑氏女科》)。
证名。出《证治准绳·杂病》。即羞明。详该条。
见《福建民间草药》。为望江南子之别名，详该条。
病名。①即心劳，详见该条。②《慎柔五书》卷四以虫在于心则成心痨，治以雷公丸等。
见《湖南药物志》。为对叶四块瓦之别名，详该条。
指面部如蒙尘垢，洗之不去之色。见《伤寒论·辨阳明病脉证并治》。多因感受暑邪或胃热熏蒸所致。《秘传证治要诀·伤暑》：“伤暑必自汗、背寒、面垢。……宜香薷饮、六和汤。”《景岳全书·暑证》：“暑有八证：脉虚
【生卒】：1563～1624【介绍】：明官吏。又名琦美，字仲朗，号元度，清常道人。常熟(今属江苏)虞山人。历官刑部贵州司郎中，授奉政大夫。与其父皆喜好藏书，家有藏书室“脉望馆”。每有善本，则其父作序而
①脏腑经脉之气逆乱所产生的病证。《灵枢·五乱》：“故气乱于心，则烦心密嘿，俛首静伏；乱于肺，则俛仰喘喝，接手以呼；乱于肠胃，则为霍乱；乱于臂胫则为四厥；乱于头，则为厥逆，头重眩仆。”《素问·宣明五气篇