书名。又名《脏腑性鉴增补》。清·尤乘辑。2卷。全书以《人镜经》内容为主，兼辑《内经》及历代诸家对脏腑的论述。卷首为脏腑总论及阴阳五行论；卷上、下分论五脏六腑的功能，叙述有关脏腑性能、病证、诊法、治法及
煎服法之一。即焗服。对含有挥发油或容易出味，用量较少，久煎失效的药物，如西红花、肉桂、番泻叶等可用泡服法。泡时用半杯开水或将煮好的一部分药液趁热浸泡(加盖，以减少挥发油的挥发)。
脉学著作。全称《石顽老人诊宗三昧》。1卷，共十二篇。清·张璐者，张登编纂。书成于1689年。1～2篇阐明宗旨，并批判前人的某些脉学著作，提出“入门宗派不慎，未免流入异端”，并谓“吾当以三昧水涤除尘见”
南北朝时称双生为厘孳。详双生条。
治则术语。出《素问·标本病传论》。指标病与本病并见时，一般先治其先发病(本)，后治续发病(标)。王冰注：“本而标之，谓有先病，复有后病也。以其有余，故先治其本，后治其标也。”
病名。见《伤科补要》卷二。即髋关节出臼，详胯骨出条。
即渴。为与消渴区别，故称寻常渴。《证治准绳·杂病》：“口燥咽干，此寻常渴，非三消证。”详渴条。
病证名。清·黄庭镜《目经大成》卷二：“此症，视目内如常，自觉亦无恙，只上下左右两睑日夜长闭而不能开，攀开而不能眨，……尝见患者，一行一动，以手拈起眼皮，方能视。”为上胞下垂之重症。详上胞下垂条。
见《分类草药性》，为仙茅之别名，详该条。
即瞳神。《灵枢·大惑论》：“骨之精为瞳子。”详瞳神条。