营，指营气。营气与卫气均为水谷精微所化生，但在人体内循行部位有所不同，营气运行于脉管中，卫气运行于脉管外。《灵枢·营卫生会》：“人受气于谷，谷入于胃，以传于肺，五脏六腑，皆以受气，……营在脉中，卫在脉
【介绍】：明儿科医家。字民济，晚号虚明山人。华亭(今上海市松江)人。生活于十六世纪。幼得异传，为小儿医，治病有卓效。尝从南浦归，闻岸上哭声甚悲，询知为某氏独子暴绝。惠往视之，见儿胸间尚温，急作汤剂灌之
《景岳全书·新方八阵》卷五十一方。人参二至三钱，白术、茯苓各二钱，炙甘草一钱，干姜(炒黄)一至二钱。水煎服。治脾胃虚寒，呕吐泄泻而兼湿者。
精与神的合称。是人体生命活动力的集中表现。《素问·上古天真论》：“精神内守，病安从来。”参见精、神条。
八纲之一。指外邪侵袭肌肤体表所出现的证候。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“太阳病脉浮紧，无汗，发热，身疼痛，八九日不解，表证仍在，此当发其汗。”本证有表寒证、表热证、表虚证、表实证之分。详见各条。
九九，指九野、九州、九窍、九脏等；制是准度，会是配合。谓人与地以九州、九窍为准度，以配合天之六六之节。《素问·六节藏象论》：“余闻天以六六之节，以成一岁，人以九九制会，计人亦有三百六十五节以为天地久矣
①指呼吸时急促，气逆不平。与喘急为同义语。《景岳全书·杂证谟》列有喘促门，概括虚喘与实喘等多种喘证。②指呼吸时短气不足以息，动则气促的病症。多由肺气耗伤，肾不纳气等所致。《赤水玄珠·喘门》：“喘促，脉
见《圣济总录》卷一百五十一。即月经不调。详该条。
医论著作。元·朱震亨撰于1347年。1卷。共有论文41篇，着重阐述“阳常有余，阴常不足”的医理。在治则上主张并长于运用滋阴降火之法以及和血疏血、导痰行滞诸法。临床强调观形察色，切脉问证，尤重脉诊。所发
【生卒】：688～763【介绍】：唐代名僧、医家。扬州江阳(今江苏扬州)人。长安元年(701年)出家，707年到长安深造。他对医学钻研，特别长于中药鉴别、炮制。743年接受日本留学僧人的邀请，决定东渡