病证名。因足阳明胃经经气异常而致。《灵枢·经脉》：“胃足阳明之脉……，是动则病洒洒振寒，善呻，数欠，颜黑，病至则恶人与火，闻木声则惕然而惊，心欲动，独闭户塞牖而处，甚则欲上高而歌，弃衣而走，贲响腹胀，是谓骭厥。是主血所生病者，狂疟，温淫，汗出，鼾衄，口，唇胗，颈肿，喉痹，大腹水肿，膝膑肿痛，循膺乳、气街、股、伏兔、骭外廉、足跗上皆痛，中指不用，气盛则身以前皆热，其有余于胃，则消谷善饥，溺色黄；气不足，则身以前皆寒慄，胃中寒则胀满。为此诸病，盛则写之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，陷下则灸之，不盛不虚，以经取之。”《脉经·胃足阳明经病证》除前列“是动、所生”病之外，尚列举了腹胀、胃管当心痛、饮食不下、膈塞不通、大便难或泻等。参胃病有关各条。
病名。《太平圣惠方》卷三十六：“舌卒肿起，如吹脬满口塞喉。”后《重纂包氏喉证家宝》释为：脬舌，痰火犯心经，舌忽胀满，软如猪尿脬，不痛流涎、妨言语。即泡舌。详该条。
见《全国中草药汇编》。为光枝勾儿茶之别名，详该条。
出《新修本草》。为槐耳之别名，详该条。
疝之俗称。出《三因极一病证方论》卷七。详疝条。
病名。即痧证。又称痧气、痧秽。见《通俗伤寒论·伤寒兼痧》。《痧症要略》：“痧胀者，气之闭也，火之逆也。气为毒壅，火为毒升，故胸膈作胀，头目不清。治痧者，必先开其气、降其火，而后胀可消也。若食阻痧气于上
书名。一名《中国接骨图说》。2卷。日本·二宫彦可撰。刊于1808年。作者鉴于近代西医正骨唯重器械而不讲手法，遂据吉原杏荫之正骨手法，结合自家经验，编纂而成。上卷收正骨总论、脉症治法、用药法、夹缚固定法
【生卒】：十世纪【介绍】：五代后蜀医家。撰有《保童方》。已佚
凡急、慢惊风的发生，必先有其前驱症，先以药物预治可免发生惊搐。如小儿急性热症，高热，腮红面赤，两目似怒，直视不转，此将发惊风之候，宜服当归龙荟丸，泄肝胆经火，则可不致成为急惊风。如小儿吐泻不止，见其手
书名。见《明史·方技》。明·吕复撰。已佚。
【介绍】：见李可大条。