病名。系指齿缝间流脓，愈而复发。《太平圣惠方》卷三十四：“肿脓汁出，愈而更发，谓之齿漏疳。”属牙漏。详牙漏条。
病证名。《秘传眼科龙木论》：“肝脏热极，风毒入脑，致令眼吊起，睛瞳难以回转。”参见目偏视条。
脾主运化，饮食精微之气上输于肺以养全身，二者关系至为密切，故往往互相影响，两脏同病。临床表现面色少华、手足不温、怠倦食少、便溏、咳嗽、短气、痰多，舌淡嫩苔白，脉虚或虚数等证候。多见于脾气不足而肺气弱者
【介绍】：参见孙一奎条。
指脾虚导致内湿阻滞的病机。脾主运化水湿，为胃行其津液，脾虚则运化功能低下，引起水湿停滞；水湿的停滞，又反过来影响脾的运化。症见饮食减少、胃脘满闷、大便溏泻，甚或恶心欲吐、口粘不渴，或渴喜热饮、肢体困倦
病证名。《灵枢·忧恚无言》：“会厌者，音声之户也。”“人卒然无声者，寒气客于厌，则厌不能发，发不能下，至其开阖不致，故无音。”即卒失音。见该条。
出《素问·五常政大论》。湿气郁积成毒而致病。其特点为慢性过程，病灶渗出物多并较难愈合。如湿毒积于肠而下注，可致湿毒便血；湿毒下注于肌肤，则小腿溃烂流水，称湿毒流注。
五脏之使。指五脏内在变化反映于外表的五种气色。察色是诊法的基本内容之一。因外表上各种不同色泽的呈现，是内在的五脏所支配的，故名。《灵枢·五阅五使》：“愿闻其五使当安出?……脉出于气口，色见于明堂，五色
方书，85卷。朝鲜俞孝通、卢正礼、朴允德奉旨合纂。成书于1433年。广泛采摭中朝医籍，分类汇辑医方。所引中国医籍占绝大多数，大约有一百数十种方书，所引朝鲜医籍仅仅数种。该书卷首为“针灸法”，引《针灸资
见《浙江民间常用草药》。为斑叶兰之别名，详该条。