经络之气
即经气。详该条。
即经气。详该条。
书名。王邈达撰。作者将《伤寒论》113方基本上按《尚论篇》的篇次，对各方的方义、配伍应用、加减法、药物的作用等分别作简要的阐析。作者根据张仲景“因病立方”的原则，病、方兼释。其释病部分本于《伤寒尚论辨
证名。指舌体伸缩不利的症象。外感热病常见于热入心包，内伤杂病多见于中风症。亦可由热盛伤津或痰浊壅阻所致。《诸病源候论·风舌强不得语候》：“今心脾二脏受风邪，故舌强不得语也。”《医林绳墨》卷七：“涎痰壅
病名。见《外科正宗》卷四。多由脾经湿热下注，外寒闭塞；或热足涉水，湿冷之气郁滞而成。多生足蹠，初起黄泡或紫白泡，形如豆粒，胀闷硬痛，皮厚难破，甚则足背浮肿，身发寒热。外治用王不留行30克，明矾9克，煎
参见舒卡·年姆尼多吉条。
古代十种丹毒所起形候。见《证治准绳·本事方》。包括飞灶丹、古灶丹、鬼火丹、天火丹、天灶丹、水丹、葫芦丹、野火丹、胡漏丹和烟火丹。
白苔中有黑小斑点的舌象。若黑色斑点能刮净者，为湿热之候；若不能刮净者，里有实热，阴液欲竭(见《伤寒舌鉴》)。
病证名。指眩运因风痰结聚胸中，壅遏清阳所致者。《医碥·眩晕》：“痰涎随风火上壅，浊阴干于清阳也，故头风眩晕者多痰涎。”《儒门事亲·风门》：“凡头风眩运，手足麻痹，胃脘发痛，心腹满闷，按如水声，可用独圣
见《广西中药志》。为岗松之别名，详该条。
【介绍】：宋代医生。生平不详。著《内经拾遗方论》8卷。对于研究古代医学方药有一定参考价值。
即化痰丸第一方。见化痰丸条。