玉柱骨
骨名。即旋台骨，详该条。
骨名。即旋台骨，详该条。
病证名。赵献可《邯郸遗稿》：“胎前呃逆不已，此乃气不顺也，以紫苏饮加苏子、茯苓、半夏、姜汁治之。然亦有胎死腹中，冷气侵蒸而作呃者，宜下其胎，则呃自愈矣。”
【介绍】：宋代医家。颍州(今安徽阜阳)人。曾任信阳太守，为著名伤寒学家庞安时弟子。集各医家论证伤寒方论，编成《伤寒证治》，3卷。
万寿仙书养生著作，4卷。明·罗洪先(达夫)传，清·曹若水增辑。刊于1832年。作者认为：导引术却病于未然，按摩驱病于已至。遂集神农、庄子、孙思邈等养生论述，介绍治心脾肝肾气法、八段锦坐功图诀、诸仙导引
头顶部的中央部位。
按诊。病人自觉足胫冷，或医生按之较正常冷，主阳虚。
《杂病源流犀烛·脏腑门》卷五方。白蔻仁、木香、藿香、砂仁、甘草。水煎服。治气胀腹满。
儿科著作。又名《慈幼筏》。12卷，卷首1卷。明·程云鹏撰。刊于1704年。卷首论保产；卷1论小儿禀赋、脏能、脉候及胎症等；卷2小儿杂证；卷3～6小儿痘疮的辨证及治疗方剂；卷7麻疹、丹毒、惊癎、发热等；
即火针。《素问·调经论》：“病在骨，焠针、药熨。”
书名。3卷。明·童养学纂辑。童氏以吴恕《伤寒活人指掌图》一书不能概括张仲景论述伤寒的全貌，且伤寒、杂病编次混淆，提出：“活人此书，害人亦此书。”遂予补注辨疑，将诸证区分为正伤寒、类伤寒及传经、直中等。
古代医学的一个学术流派。自从汉代张仲景著成《伤寒杂病论》以来，后世医家，对该书加以注释、发挥者颇多。使仲景的伤寒论学说得以不断发展。明清以来，温病学说逐渐兴起并形成独立的学术派别。伤寒与温病之间的学术