病名。出《素问·痹论》。又名风痹、走注。详风痹条。
治法。出《素问·阴阳应象大论》。衰，是气血虚弱，病邪衰退而正气未复。彰，是扶助正气，鼓舞抗病机能使病邪尽去。指虚衰之证通过补益治疗使正气得到恢复。例如水肿病用逐水药后，肿势大体消退，即可改用温阳健脾法
【介绍】：见卢之颐条。
出《望诊遵经》。气色，指五脏的精气及反映于面部色泽；门户，指五脏在面部分属部位。五脏各有主色和分部，前人根据五行相生相尅的理论，从面部一定部位的色泽变化，以推测五脏的病变及预后。这种诊法，须四诊合参，
【介绍】：清医家。名大升，号南山。江苏吴县人。内阁中书雷嗣源之子。自幼习儒，工诗，善琴，尤精医学。乾隆元年(1736年)举鸿博不就而隐于医，治病多良效，尤精于丸、散、膏、丹之配制，为时所重。创设雷允上
灸法的一种。以纸捻沾香油点燃烧灼穴位或病变局部的方法。《世医得效方》：“近时多有头额及胸前两边有小红点于皮肤者，却用纸捻成条或大灯草微蘸香油于香油灯上点燃，于红点上焌爆者。”
见竹林寺三禅师女科三种条。
证名。出明·秦景明《幼科金针》。指小儿感冒风寒，入于肺经，以致痰气阻塞于肺而致喘疾。”身热在表为肺风，气促不息为痰喘”。临床表现为喉间，咳嗽不得舒畅，喘急不止，面青潮热，啼哭惊乱。可见于支气管肺炎、毛
五行学说术语。借木、火、土、金、水五种物质之间互相滋生和促进的关系，来说明脏腑相互协调的生理现象。其次序是木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。《素问·阴阳应象大论》：“肝(木)生筋，筋生心(火)，
见《本草纲目》。为藜之别名，详该条。