沙证
病名。见《世医得效方》卷二。沙通痧。详痧条。
病名。见《世医得效方》卷二。沙通痧。详痧条。
见萧步丹《岭南采药录》。为蔊菜之别名，详该条。
见《南宁市药物志》。为救必应之别名，详该条。
气功学著作。南宋曾糙所编，全书四十二卷，一百零八篇。举凡气功古籍《参同契》、《入药镜》、《坐忘论》、《悟真篇》、《金壁龙虎经》等，均辑为专篇，予以论述。功法如胎息、呼吸、调气、存想等，也有记载。气功人
足底中心。其中心点为涌泉穴部位。《灵枢·经脉》：“肾足少阴之脉，起于小趾之下，邪走足心……。”
白喉治法注意事项之一。清·耐修子《白喉治法忌表抉微》认为“(白喉毒邪)一经表散，仅能纷窜于经络之中，而不能透出于皮肤之外，愈入愈深，有入无出”，因而提出养阴清肺的治法。其实忌表仅适用于肺燥无表证者。《
病名。明·秦景明《幼科金针》：“夫天哮者，盖因时行传染，极难奏效。其证起嗽连连，呕吐涎沫，涕泪交作，眼胞浮肿，吐乳鼻血，呕血眼红。”类百日咳，详该条。
陇，盛也，亦作高而隆起。《灵枢·营卫生会》：“夜半为阴陇。”谓夜半是阴气最隆盛的时间。
郑玉峰《济阴要旨》：“女人胎肿，乃有孕而手足或头面，通身浮肿是也。”参见子肿、子满、胎水肿满条。
①指用火烧针。又称焠针、火针。《灵枢·经筋》篇在论述经筋痹症的治疗时，用“燔针劫刺”的方法也就是将针以火烧红后，迅速地刺入选取的刺激部位，旋即拔出的一种疗法。明代吴鹤皋在《黄帝内经素问》注解中称：“燔
养生类著作。明·胡文焕校正。本书文章简短，寓意则深。提出了养生之大要为养神、惜气、堤痰三法，并对调阴阳、和气血、养五脏、适寒温、节色欲等与摄生有关的问题作了论述，其中特别强调和阴阳、保气血的养生原则，