病证名。指脾经风热上壅而多涎。《太平圣惠方》：“儿多涎者，风热壅结，在于脾脏，积聚成涎也。若涎多，即乳食不下，涎沫结实，而生壮热也。”治宜清脾泄热。
病证名。见《医宗金鉴·妇科心法要诀》。多因肺胃虚热不尽，以致血不归经，症见经后从口鼻中出血，量少，色鲜红。治以清虚热为主。方用麦门冬汤加生地、沙参、牛膝。
见《全国中草药汇编》。为窝儿七之别名，详该条。
和法之一。治疗肝气犯脾、肝脾不和的方法。症见胁胀或痛、肠鸣、大便稀薄、性情急躁、食欲不振，舌苔薄白，脉弦细等。可用逍遥散。
【生卒】：1114～1196【介绍】：金代医生。字日新。蔚州灵仙(今河北蔚县)人。世宗完颜雍时参知政事。喜杂学，尤好论医，从刘完素学说，治疗善用凉药。
见《杂病源流犀烛·内伤外感门》卷二十一。即桃仁红花汤，见该条。
【介绍】：见喻昌条。
古代眼科术语。《龙树菩萨眼论》指日、月、火为三光。犹见三光是指视力严重减退，尚存光感。历代眼科对视力严重减退者，常以能否看见三光，辨别患眼有无光感，衡量睛珠已经混浊的内障患眼是否适用金针拨障，并以此推
①指神或精神。《素问·灵兰秘典论》：“心者，君主之官也，神明出焉。”②指日月星辰。《素问·五运行大论》：“论言天地之动静，神明为之纪。”
见《湖南药物志》。为乌泡刺根之简称，详该条。