①形成宇宙万物的最根本的物质实体。王充《论衡》：“天地气合，万物自生。”张载《正蒙·太和篇》：“太虚不能无气，气不能不聚而为万物，万物不能不散而为太虚。”气分阴阳，提示质与能的统一，以及万物由气所化的原理。反映于人，则生命的维持全赖于气，它是一切组织活动的营养所系，如精气、津气、水谷之气、呼吸之气等。又是一切组织器官的机能活力，如脏腑之气、经络之气等。在生理上，大致可分原气、卫气、营气和宗气等(各详该条)。但一般概念均以气作阳气，强调机能方面，故在病机上，气亢指机能过盛的火热之证；气虚即为机能衰退、阴寒弥漫之证；气的障碍则为气郁、气逆或变生闭厥瘀滞诸证。此外，气的概念还引申于各个方面，如致病物质的邪气、湿气、疠气等(各详该条)；病机或病证的厥气、肝气、水气等；药物性质的寒热温凉四气和针灸效应的得气等。②温病辨证气分证的简称。详该条。
见《湖南药物志》。为九龙藤之别名，详该条。
蒙医书。罗布增苏勒和木著于十八世纪。主要叙述油剂制作法，兼论温泉疗法及治疗疟疾、梅毒、皮肤病等的方法。现存木刻本。
病名。《古今医统》：“此因脾胃积热，风邪相干，致患眼弦赤烂。”详眼弦赤烂条。
【介绍】：明代医家。盱江(今江西汝水)人。世医出身，承继家业，尤其善于诊脉。著有《诊脉指要》一书，已佚。
又称含漱。用含漱药物来清洁口腔咽喉患部的方法。由于药汤清热解毒的作用，能除去腐烂组织及脓液。如麻疹过程中发生口疮，用野蔷薇根煎水含漱。又如急性扁桃体炎，用风化硝、白矾、食盐各3克，加水一杯，煎沸，候凉
脉象之一。脉来有歇止，有生理性与病理性之别。参见促脉、结脉、代脉条。
出《庄子》司马彪注。即橡实，详该条。
《证治准绳·类方》第七册方。赤芍药、当归、大黄、黄芩、生地黄、黄连、川芎、薄荷各等分。为细末，炼蜜为丸，梧桐子大，每服三十丸，食后米汤送下。治眼内血灌瞳神，赤脉涩痛，大热上壅者。
见《张聿青医案》。为秦艽之处方名，详该条。
【介绍】：见吴中秀条。