李补之
【介绍】：
见李中梓条。
【介绍】：
见李中梓条。
《圣济总录》卷八十六方。黄芪、人参、茯神(去木)、麦门冬(去心)、白术、五味子、桂(去粗皮)、熟地黄、陈皮(去白)、阿胶(炙燥)各一两，当归、白芍药、牛膝(酒浸)各三分，炙甘草半两。为粗末，每服三钱匕
胀病之一。《灵枢·胀论》：“心胀者，烦心，短气，卧不安。”《医醇賸义·胀》：“心本纯阳，寒邪来犯，阴阳相战，故烦满短气而卧不安也，治之之法，但须发其神明，推荡邪气，使浮云不能蔽日，自然离照当空，太阳之
神志清醒而言语错乱，但说后又自知讲错。多因心气虚，精神不足所致。
养生术语。①在炼丹药中，以龙喻水，以虎喻火。水火未济则丹未成；水火既济为丹成。②在节制情欲中，龙指心火，虎指肾水。降龙是力制嗔怒和色欲，使心火下降；伏虎是使肾水上润。心肾交则人可健康而长寿。
【介绍】：太平天国医生。广西人，原经营药材，兼通医理。太平天国时(1851年)，洪秀全在永安染疾，他为之治疗，亲为调剂而愈，被封为国医。1853年升为擢捡点。曾在南京征聘医士，选办药材。又任内医长，并
气功学专著，元·邱处机述，二卷。此书用图、诀等阐述内丹理论及行功方法，其说接近《钟离传道集》、《西山群仙会真记》。认为人须“先使水火二气上下相交，升降相接，用意勾引，脱出真精真气，混合于中宫，用神气烹
【介绍】：宋末医家。名石壁。宗陈文秀的学术思想，撰有《痘疹八十一论》，但其论述小儿病有自相矛盾之处。已佚。
见舒氏伤寒集注条。
滋生而茂盛之意。《素问·气交变大论》：“东方生风，风生木，其德敷和，其化生荣，其政舒启，其令风，其变振发，其灾散落。”《素问·六元正纪大论》：“二之气，阳乃布，民乃舒，物乃生荣。”
见《珍珠囊》。即灯心草，详该条。