维持人体生命活动的营养物质的统称。血本源于先天之精，而生成于后天饮食水谷；精的形成，亦靠后天饮食所化生，有“精血同源”之说，精血的盈亏决定人体的健康与否。由于肾主藏精，肝主藏血，如精血不足，一般治以养
《杂病源流犀烛·脏腑门》卷六方。葳蕤、茯苓、酸枣仁、石膏各一钱，人参七分。水煎热服。治病后多寐，身犹灼热。
经脉病候的一类。出《灵枢·经脉》。包括：①经脉所络属脏腑本身的病症。如手太阴经“是主肺所生病者，咳，上气喘渴，烦心胸满。”②脏腑病延及所属经脉，反映在经脉循行径路的病症。如手太阴经所生病还有“臑臂内前
病证名。见《证治准绳·幼科》。又名中脾积。食硬物或冷物伤脾而成的积滞。症见面黄，或带虚浮，脐上微痛，肚皮热，饮食减少，脐上及腹中痛，所食不化，头微热。治宜消积健脾。先用取癖丸，后用匀气散、醒脾散调理。
指大便排出垢腻腐败物质。可见于热泻、热痢等病。《金匮要略·五脏风寒积聚病脉证并治》：“大肠有寒者，多鹜溏；有热者，便肠垢。”《医学入门》卷五：“肠垢即热泻，鸭溏即寒泻。”《诸病源候论·痢病诸候》：“由
研制方。见《新编中成药手册》。川芎碱，冰片。滴丸剂，每服四至六小粒，急性发作时十至十五粒，吞服或含服。功能活血止痛。治冠心病，胸闷憋气，心前区疼痛等。
【介绍】：清代医家。字继宣。虞山(今江苏常熟)人。长于喉痧证，著有《疫痧草》(1801年)一书。
浮出于脉外，循行于皮肤、分肉之间的气，系指卫气而言。《灵枢·卫气》：“其浮气之不循经者，为卫气。”
各种疾病所出现的证候，通常有其一定的规律性，在四诊的基础上，把这些具有规律性的证候，系统地分别归纳为若干类型，作为识别疾病的一种方法。如伤寒的六经证候，温病的卫、气、营、血证候，都是属于这种分类方法。
十二经标本之一。《灵枢·卫气》：“足厥阴之本，在行间上五寸所；标在背腧也。”行间上五寸所，指中封穴，标在肝俞。