气功术语。指在气功锻炼中，在身心安静的情况下，把意念“放”在身体的某一部位。意守一词是从“内守”、“守一”等词演化而来。“意”是指心之动而未表现于外者，是意念活动；“守”是指相守而不离。所以，意守是摄
指阴寒盛实所致的证候。见《伤寒论·辨太阳病脉证并治》。多因寒邪入侵脏腑，或寒痰湿浊结滞所致。证见胸腹胀满，身无热，口不燥渴，四肢冷或腹痛便秘，脉象沉弦等。《伤寒论今释》：“其证喘鸣气促，肢冷汗出，窒息
证名。指口唇上反的症象。《灵枢·经脉》：“肌肉软则舌萎人中满，人中满则唇反，唇反者肉先死。”可见于危重病证，为脾气将绝的败象。
见辨证录条。
【介绍】：南北朝时期北齐医生。曾任太医、尚药典御等职。
病证名。指头痛之偏于一侧者。又名偏头痛、边头风。《丹溪心法·头风》：“偏头风，在左而属风者。”《张氏医通·诸痛门》：“偏头风者，其人平素先有湿痰，加以邪风袭之，久而郁热为火，总属少阳厥阴二经。有左痛忽
病名。《诸病源候论·水蛊候》：“水毒气结聚于内，令腹渐大，动摇有声，常欲饮水，皮肤粗黑，如似肿状，名水蛊也。”即水鼓。详该条及蛊条。
【介绍】：见汪继昌条。
见萧步丹《岭南采药录》。为荷苞花根之别名，详该条。
指痰热壅阻于肺，发生喘咳的病理。多由外邪犯肺之后，郁而化热，热伤肺津，炼液成痰，痰与热结，壅阻肺络所致。症见发热、咳嗽、痰鸣、胸膈满闷，咯黄稠痰或痰中带血，甚则呼吸迫促、胸胁作痛，舌红苔黄腻，脉滑数。