巫医
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病逐渐有了认识，医、巫的斗争日趋尖锐。两千多年来我国医学一直沿着唯物的道路发展，巫医从未取得统治地位。到建国后，巫医已被消灭。
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病逐渐有了认识，医、巫的斗争日趋尖锐。两千多年来我国医学一直沿着唯物的道路发展，巫医从未取得统治地位。到建国后，巫医已被消灭。
病名。即瘰疬之夹项而生者。见《外科大成》卷二：“如黄豆结篓者名锁项疬。”参见瘰疬条。
见《嘉兴府志》。为牛筋草之别名，详该条。
见《安徽药材》。即牡荆茎，详该条。
病证名。见《医宗金鉴·妇科心法要诀》。多因肝郁化火犯肺，或阴虚肺热，以致肺络损伤，经期血随火动上逆。症见经行衄血。肝火犯肺者，兼见急躁易怒，口苦咽干或咳，治宜平肝泻热，方用丹栀逍遥散加郁金；阴虚者，兼
出《颅囟经》。即白脓痢，详该条。
见《医宗金鉴》。即木鳖子，详该条。
眼的部位名。见《证治准绳·杂病》。乌珠属肝。即黑睛。详该条。
即十六字气诀。详该条。
气功学专著，元·邱处机述，二卷。此书用图、诀等阐述内丹理论及行功方法，其说接近《钟离传道集》、《西山群仙会真记》。认为人须“先使水火二气上下相交，升降相接，用意勾引，脱出真精真气，混合于中宫，用神气烹
见提插法条。