证名。见《素问·五脏生成篇》。有眸子而无见者曰蒙。指眼珠外观未见异常而目盲者为蒙。
气，谓生气，在人体则指真气；立，谓确立、独立或健全。《素问·生气通天论》：“内外调和，邪不能害，耳目聪明，气立如故。”《素问·五常政大论》：“根于外者，命曰气立。”王冰注：“根于外者，生源系地，故其所
解剖部位。见《证治准绳·杂病》。即鼻柱。详该条。
见《素问·天元纪大论》。王冰注：“九星，谓天蓬、天芮、天冲、天辅、天禽、天心、天任、天柱、天英……”上古以见此九星为祥瑞。
证名，出《诸病源候论·虚劳病诸候》。指小便之后滴沥不尽的病症，多因肾虚膀胱冷所致。《圣济总录》卷九十二：“虚劳小便余沥者，肾气虚弱，而膀胱不利故也，膀胱不利，则气不能化，气不化，则水道不宣，故小便后有
病证名。①因惊而引起的发丹。《活幼心书》：“婴儿生后，百日之内，半岁以上，忽然眼泡红晕微起，面带青黯色，日夜烦啼，或面如胭脂，此伏热在内，亦有面不红者。始因居胎之时，母受重惊，惊邪伤胎，递相传袭；降生
见《中药志》。为猪牙皂之别名，详该条。
见《临证指南医案·郁》。肝体阴而用阳，喜条达舒畅，既恶抑郁，也忌过亢。肝为将军之官，其刚强之性，主要体现在肝气方面。肝气太过，易于急躁、发怒；肝气不足，则使人恐惧胆怯。
气功术语。心神的代名词。《简易方》：“心名丹元。”
病证名。又名捏破涎涡儿。《普济方》卷三百六十二：脾之液为涎，脾气冷不能收制其津液，故流出渍于颐上。”治宜温中健脾。用益黄散、理中丸。