五脏相关理论之一。也称乙癸同源。①肝阴和肾阴互相滋养；肝藏血，肾藏精，精血相生，故称。此义最为通用。②肝和肾均内寄相火，且相火源于命门。临床上肝或肾不足或相火过旺，常是肝肾并治，或采用滋水涵木，或补肝
见世补斋医书条。
病名。《灵枢·痈疽篇》卷九：“发于胫，名曰兔啮。其状赤至骨，急治之。”同附骨疽。详该条。
出《本草图经》。即大青盐，详该条。
病名。《焦氏喉科枕秘》：“此症因气郁有痰而生，在喉中两边两条红色为甸气。”又《喉科紫珍集》上卷：“回食单即甸气，生帝丁之旁。”治宜解郁理气，祛痰利咽。方可用半夏厚朴汤、温胆汤加木香、香附、郁金、黄连等
脉象。华，通花。喻脉来轻浮软弱如草木之花。《素问·大奇论》：“脉至如华者令人善恐，不欲坐卧，行立常听，是小肠气予不足也。”
出《素问·阴阳离合论》等篇，为少阳(一阳)、阳明(二阳)、太阳(三阳)、厥阴(一阴)、少阴(二阴)、太阴(三阴)之总称。是中医在《周易》“阴阳太少”理论的基础上对阴阳的进一步划分，即在少阳与太阳之间增
指神气的耗散与恢复。《灵枢·九针十二原》：“观其色，察其目，知其散复。”
出《新修本草》。即苏木，详该条。
证名。指痧胀刮、放后余毒未尽，留于气分、血分聚结成块作痛。《痧胀玉衡·痧块》：“痧毒留于气分，成气痞痛，留于血分成血块痛，壅于食积阻滞，成食积块痛。盖因刮痧、放痧稍愈，痧毒未尽，不用药以消之之故。施治