一作道引。以主动的肢体运动为主，并配合呼吸运动或自我推拿而进行的一种锻炼身体、防治疾病的方法，也是古代养生方法，后为道家承袭。《庄子·刻意》：“吹响呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣，此道引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也。”唐·成玄英注：“导引神气，以养形魄，延年之道，驻形之术”(《南华真经注疏》)。晋·李颐注：“导气令和，引体令柔。”意指通过调整呼吸，使脏腑经络之气和顺；通过肢体运动，使人体动作灵活柔和。《素问·异法方宜论》：“其病多痿厥寒热，其治宜导引按蹻。”唐·王冰注：“导引，谓摇筋骨，动支节。”唐·慧琳《一切经音义》：“凡人自摩自捏，伸缩手足，除劳去烦，名为导引。”宋《圣济总录》：“人之五脏六腑，百骸九窍，皆一气之所通，气流则形和，气戾〔lì丽〕则病，导引之法，所以行血气，利关节，辟除外邪，使不能入也。”长沙马王堆三号汉墓出土的《导引图》中绘有四十余种导引姿态图象。隋·巢元方《诸病源候论》中载有导引法二百六十余条。
喉科治疗技术名称。见《重楼玉钥》卷下。喉风诸证，常因脏腑经络受风热邪毒，风热相搏致气血滞涩不行，而风痰得以上冲咽喉变生种喉风。宜以针法开导经络，通利气机，使邪热外达，则风痰自解、热邪外出。或配以汤药。
书名。又名《疡科秘旨》。8卷。明·陈文治撰。刊于1628年。本书系辑录外科各家学说参以作者经验编成。共分111篇，其中包括外科、皮肤科、五官科及伤科的各类病证，选材颇精，方治多切于实用。本书除一般坊刻
病名。太阴病、少阴病、厥阴病等三阴病的总称。《医学心悟·六经见证法》：“三阴有传、有中。……三阴有传经者，由三阳而传入三阴，此热邪也。有直中者，初起不由阳经传入，而直中三阴，此寒邪也。”三阴病多见里证
见《中国药用植物志》。为大戟之别名，详该条。
恶寒战栗。《素问·风论》：“故使人佚栗而不能食。”
证名。多由热毒结于胃经，或杨梅疮毒上攻所致，症见小舌生出白点或红肿而烂。治宜泻火解毒，可选用黄连解毒汤、五味消毒饮、清胃散等加减，或参见杨梅疮条。
幼儿自六岁开始，乳齿逐步脱落，换生成久齿。久齿的生长及荣槁与肾气盛衰有密切关系。参见齿条。
见南京药学院《中草药学》。为木芙蓉花之别名，详该条。
即指针疗法。见该条。
病证名。见《喉科心法》卷上：“还食风，生于关内左右，并无小瘰，亦不浮肿。”类似咽后壁淋巴泡增生。