导便
即导法。详该条。
即导法。详该条。
见图注八十一难经定本条。
《瑞竹堂经验方》方。杏仁(去皮尖)、胡桃肉各等分。研为膏，入炼蜜少许为丸，弹子大，每服一至二丸，食后睡前细嚼，姜汤送下。治老年肺喘，咳嗽不已，睡卧不宁。
证名。指肝虚所出现的证候。《脉经》卷二：“肝虚，……病苦胁下坚，寒热，腹满，不欲饮食，腹胀，悒悒不乐，妇人月经不利，腰腹痛。”《圣济总录》卷四十一：“肝虚之状，其病面青，善洁善怒，脐左有动气，按之牢若
即有神气。神是生命活动现象的总称，是五脏精气的体现。审察神的得失是判断正气的盛衰、疾病的轻重和预后吉凶的重要内容。例如目光精采，神思不乱，言语清晰，面色润泽，气息平顺，肌肉不削，二便调畅，谓之得神。表
【介绍】：见张时彻条。
运气术语。三阴三阳分司六气，其中少阳属相火之气。《素问·至真要大论》：“少阳司天，其化以火。”
①心的苗窍，即舌。《素问·阴阳应象大论》：“心主舌，……在窍为舌。”详舌条。②指心神之窍。心藏神，古人认为心窍通利则神志清爽，心窍为邪闭阻则神昏癫狂，故有痰迷心窍之说。”
证名。指不能闭目入睡。《灵枢·大惑论》：“卫气不得入于阴，常留于阳。留于阳则阳气满，阳气满则阳蹻盛，不得入于阴则阴气虚，故目不瞑矣。”《灵枢·邪客》：“营气……行于阳则阳气盛，阳气盛则阳蹻陷，不得入于
十五络脉之一。《灵枢·经脉》：“手心主之别，名曰内关。去腕二寸，出于两筋之间别走少阳，循经以上系于心，包络心系。”脉从腕后2寸的内关穴处分出，出行于两筋之间，与本经相并上行，维系心包络，联络心系(心脏
出《本草衍义》。为水红花子之别名，详该条。