病症名。一名食复。因病后饮食不节，脾虚气弱所致。《伤寒论·辨阴阳易差后劳复病脉证并治》：“病人脉已解，而日暮微烦，以病新差，人强与谷，脾胃气尚弱不能消谷，故令微烦，损谷自愈。”《广温热论》：“若因饱食
证名。见《伤寒论·辨太阳病脉证并治》。指胃脘满闷，按之柔软不痛者。多因伤寒表邪未解，误用下法，或内伤元气不足，痰湿、郁热蕴结所致。《注解伤寒论》卷四：“无热恶寒者，发于阴也，而反下之，表中之阴入里，结
经外奇穴名。《备急千金要方》：“治舌卒肿，满口溢出如吹猪胞，气息不得通，须臾不治杀人：刺舌下两边大脉出血……”《针灸大全》列作奇穴，名金津、玉液。位于舌系带两侧静脉上。左称金津，右称玉液。主治重舌肿痛
【介绍】：宋代红教喇嘛。1012年在桑鸢寺乌兹经堂内发掘出密藏的《四部医典》手抄本。为《四部医典》传世作出贡献。
五不女之一。《广嗣纪要·择配篇》：“鼓花头绷急似无孔。”即鼓。详该条。
养生术语。神，指意念精神。存神，即控制意念，集中精神。修炼气功由此而“入静”。有时也指身中部位，并认为这些部位都各有神主之。《后汉书·冯衍传》：“守寂寞而存神。”
病名。见《肘后方》卷七。伤后局部红肿剧痛；重证可用寒战、高热、牵引肢体疼痛、恶心、呕吐等。用半夏、白矾各等份为末，醋调涂；或用蜗牛，马齿苋、大蒜、胆矾等分别捣烂外搽。重证可用蝎螫方(《寿世保元》：朱砂
【介绍】：见李小有条。
借用五行学说阐述树木生发的特性来比喻肝胆的生理特点。肝胆主疏泄升发，疏泄则能助脾胃消化吸收；升发则能使气机舒畅。故肝木喜畅达而不宜抑郁，肝郁则产生胁下痛、嗳气不舒等症。
【介绍】：西汉时人。兼懂医术，曾向汉武帝宣扬服食追求长生不老等荒诞之说。提出用黄金作饮食器皿可以成仙。