见《植物名实图考》。为羊蹄之别名，详该条。
古刺法名。《灵枢·刺节真邪》：“刺有五节，……一曰振埃，二曰发蒙，三曰去爪，四曰彻衣，五曰解惑。”指五种大要的刺法。《黄帝内经太素》名五节刺。详各条。
书名。宋·许叔微撰。卷数不详。据许氏《伤寒发微论》中记载：“余尝撰《仲景三十六种脉法图》，故知治伤寒当以仲景脉法为本。”《伤寒百证歌》也有类似记载。已佚。
见药要便蒙新编条。
见《药材学》。为肥皂荚之别名，详该条。
运气学说术语。天数不及而虚。《素问遗篇·本病论》：“人之五脏，一脏不足，又会天虚，感邪之至也。人忧愁思虑即伤心，又或遇少阴司天，天数不及，太阴作接间至，即谓天虚也。”
①约束、控制。《素问·宣明五气篇》：“膀胱……不约为遗溺。”②规则、法则。《素问·五常政大论》：“服有约乎?”③屈曲、皱缩。《灵枢·本藏》：“爪直色白无约(皱纹)者，胆直。”《针灸甲乙经》：“膀胱……
出《神农本草经》。为知母之别名，详该条。
正骨八法之一。《医宗金鉴》卷八十七：“推者，谓以手推之，使还归处也。拿者，或两手或一手捏定患处，酌其宜轻宜重，缓缓焉以复其位也。”适用于骨折愈合后或其它疾患所遗留的关节等处僵直者。
证名。出《灵枢·淫邪发梦》。又名脾气实。指脾经邪气盛实的证候。《诸病源候论·脾病候》：“脾气盛，为形有余，则病腹胀，溲不利，身重苦饥，足痿不收，腑善瘈，脚下痛，是为脾气之实也。”参见脾病、脾实等条。