证名。指容易悲哀或无故悲伤之症。出《素问·风论》。又称喜悲、悲。多因肺燥，心肝血虚，心火炽盛所致。《杂病源流犀烛·惊悸悲恐怒忧思源流》：“所谓善悲者，不必实有可悲之事，心中只是怏悒不快。”加味温胆汤，
即羊水。戴武承《女科指南集》：“养胎之水谓之胎浆。”
祝说病由。是古代以祝祷方法治病的名称。《素问·移精变气论》：“古之治病，惟其移精变气，可祝由而已。”后世称用符咒禳病者为“祝由科”。属于巫医一类。在古代卫生机构中，多设有该科。
见广州部队卫生部《常用中草药手册》。为扁担藤之别名，详该条。
【介绍】：见殷仲春条。
书名。明·黄俅辑。10卷。约刊于16世纪末。本书据《素问》一书选录约65篇部分原文编辑而成。原文之后先附以王冰注文，后附以马莳注文。是一部经过选编的《素问》王、马合注本。
证名。指肝病筋急而见腹中拘急者。《素问·奇病论》：“此所谓疹筋，是人腹必急。白色黑色见，则病甚。”《内经吴注》卷十三：“疹筋，病筋也，腹为宗筋所迳，故腹必急。”多由肾虚肝失滋养所致。参见筋急、转筋条。
书名。秦伯未编。书成于1928年。全书选辑清代叶桂、薛雪、吴瑭、张聿青等二十多位医家约2000条医案，其中以内科杂病为主，兼及他科病证。以医家为纲，以病证为目，分类清楚。选案多属记录简要，方治切于病情
气功术语。即调身、调息、调心，为气功锻炼方法的三个组成部分。出隋智顗《童蒙止观》。该书称调身、调息、调心、调饮食、调睡眠为调五和。调身，即姿势或动作锻炼；调息，即呼吸锻炼；调心，即意志集中与运用的锻炼
即心气实。《灵枢·本神》：“心气虚则悲，实则笑不休。”参见心气盛条。