见《四川中药志》。为辟汗草之别名，详该条。
书名。2卷。明·吴有性原撰，清·王嘉谟补辑。刊于1822年。王氏认为吴氏“《温疫论》一书，独阐杂气，创瘟疫之法门”，但“未免醇疵互见”，遂予删订重编，并汇集诸家有关学术经验作为补充，便于读者参阅。
病证名。见《竹林女科证治》。指未婚女子，因忧思劳伤心脾，心脾虚损则肺阴失养，阴虚生热，灼伤肺阴所致。症见经闭后饮食减少，日渐消瘦，久咳不止，四肢干痿，发热或潮热盗汗等。治宜滋阴清热，养血调经。方用四物
舌中央黄苔，从舌根至舌尖见一条黑苔。乃心、肺、脾、胃、肾、大肠、小肠均热极之候，若两感伤寒见此舌，为邪已入阴，治法与实热证同。可用苦寒清热、通里攻下(见《辨舌指南》)。
【生卒】：十二世纪【介绍】：金代医家。字齐卿。泰安(今山东泰安)人。早年弃进士业，习医术，以医闻名于世。撰有《集注难经》，五卷。大定十五年(1175)上其书，授医学博士。
又称肾亏。多因劳累过度、房事不节或久病亏损所致。《素问·脏气法时论》：“肾病者，腹大胫肿，喘咳身重，寝汗出憎风，虚则胸中痛，大腹小腹痛，清厥意不乐。”临床上一般可分肾阴虚与肾气虚。各详该条。
出《神农本草经》。为知母之别名，详该条。
经络著作。日本·长滨善夫、丸山昌郎编于1950年，承淡安译于1955年。作者根据其在临床上发现的一位眼科病人，在针刺各经络的原穴时，所表现的感传现象基本上与十二经脉的走行一致，而得出了经络确实存在的结
津和血均源于饮食精气所化，同属人体的阴液。它们在生理上互相作用，互相转化，参与周身体液的调节，病理上则互相影响。《灵枢·营卫生会》：“故夺血者无汗，夺汗者无血。”因大汗则津泄，故对失血、贫血者不宜发汗
病名。《喉科紫珍集》上卷：“此症因受湿热郁气，七情所伤而起。初起靠舌根横生，红紫色，青筋直现。”