【生卒】：1277～1347
【介绍】：
元代著名医学家，我国古代骨伤科代表人物之一。字达斋。南丰(今江西南丰)人。曾任南丰医学教授。世代以医为业。对内、妇、儿、眼、正骨、口齿咽喉等科均有所研究，尤擅长骨伤科，积累了丰富的经验。因见古代医方浩若烟海，难于检索应用，遂参考元代医学十三科目，将古代医方和家传五世积累的经验方剂分门整理，前后历时十年，于至元三年(1337)编成《世医得效方》十九卷，经江西医学提举司送太医院审阅。1345年(至正五年)刊行。书中保存了大量古方以及家传有效方剂，特别在正骨科方面达到了较高的水平，如对骨折、脱臼的整复，主张用乌头、曼陀罗(风茄儿)先行麻醉；创造性地采用悬吊复位法治疗脊柱骨折等，这些都居于当时世界医学的前列。
痔结扎疗法之一。操作同单纯结扎法。但不用丝线，而是以血管钳将胶圈套扎于痔核基底，再注射内痔枯萎液。术后同单纯结扎法。
见《证治准绳·类方》第四册。即茯苓丸第四方。见茯苓丸条。
病名。①痈疽五发之一。《卫济宝书》卷上：“瘭者，始初聚结尖肿，根脚赤白色，高处带红赤，肿实疼痛，憎寒壮热，口干渴，百节疼痛，困倦沉重。饮食者，未破者，即下大车螯散。如先破，下小车螯散，然后服轻肌活脓内
正骨器械。出《医宗金鉴》卷八十七。以白布量患部之长短、阔窄和病势之需要，予以缠裹。相当于绷带。
医经著作。又作《八十一难经注》。三国时吴人吕广著。一卷。出《隋书·经籍志》。今佚，其佚文可见于《难经集注》。
道家称耵聍为泥丸脂。《黄庭内景经》：“脑神精根字泥丸。”因道家语称脑为泥丸，而耵聍为脑的脂液。
指病证与面部色泽相克。是古人根据五行生克的理论，分析面部颜色的变化，以判断病情顺逆的一种方法。病色相克，一般属逆证。例如麻疹一类热性病人(病证属火)而见面白(白属金)，根据火克金的关系，称为“病克色”
《素问》篇名。本篇的主要内容是从生理、病理、诊断等方面，论述了五脏的生色、病色、死色及五体、五味、五色、五脉之间的相生相克、相反相成的关系。吴崖注：“五脏未病，有相因相成之理；五脏已病，亦有相生相成之
病名。指痢疾之随食随痢者。清·陆子贤《六因条辨》：“伏暑痢色如冻，杂如水谷，肛垂里急，随食随痢，完谷不化，此直肠痢也。”治宜温脾涩肠为主，如桃花汤、赤石脂禹余粮丸、补中益气汤等方。参见痢疾条。
为临床科目之一。见《冷庐医话》。系专论治耳部疾患者。此外，清初在江苏省苏州市养育巷水泼汾桥，曾有专门从事耳科的中医。至今尚有后裔在开业。