见《中药材手册》。为泽泻之别名，详该条。
内伤杂病辨证方法之一。根据气、血、痰(饮)、食的病证特征，分别进行辨证。气的病证多指机能活动的紊乱、不足或障碍，如气虚、气滞、气逆、气厥等；血的病证，多指血的生成不足或运行失常，如血虚、血瘀、出血和血
【介绍】：见马良伯条。
【介绍】：见徐豳条。
病证名。出《诸病源候论》卷五十。又称脐中生疮。脐疮是在脐湿的基础上，皮肤破损，再感毒邪，壅于脐部，郁而不散，出现脐部红肿，轻者局限于脐部，重者可向周围蔓延，甚则糜烂，脓水外溢，同时可见发热，烦躁，唇红
《症因脉治》卷二方。枳实、厚朴、半夏、茯苓、陈皮、甘草。水煎服。治胃家有痰，兼有食积者。
指能够掌握天地阴阳变化规律，善于保全精神的人。《素问·上古天真论》：“真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝大地，无有终时，此其道生。”
出《素问·阴阳应象大论》。肾开窍于耳，耳为肾之官，肾气足则听觉聪敏，肾气衰则耳鸣、耳聋。《灵枢·脉度》：“肾气通于耳，肾和则耳能闻五音矣。”耳通于脑，脑为髓海，髓海赖肾的精气化生和濡养，肾虚则失于濡养
理筋手法之一。即提弹法。详见该条。
指聚病之较重者。《灵枢·五变》：“人之善病肠中积聚者，……皮肤薄而不泽，肉不坚而淖泽，如此，则肠胃恶，恶则邪气留止，积聚乃伤脾胃之间，寒温不次，邪气稍至，蓄积留止，大聚乃起。”指明大聚多由正虚邪实，久