千张树
见《天津医学通讯》。1971；(6)：1。为喜树之别名，详该条。
见《天津医学通讯》。1971；(6)：1。为喜树之别名，详该条。
见素问灵枢类纂约注条。
出《儒门事亲》。即疳眼。详该条。
【介绍】：西汉时医家。和王禹同为济北王的太医令，曾向淳于意学习医术。
出《金匮要略》。即竹茹，详该条。
精神意识活动中有关控制和适应的能力。《灵枢·本藏》：“志意者，所以御精神，收魂魄，适寒温，和喜怒者也。……志意和则精神专直，魂魄不散，悔怒不起，五脏不受邪矣。”
红内红星舌之简称。详该条。
祝说病由。是古代以祝祷方法治病的名称。《素问·移精变气论》：“古之治病，惟其移精变气，可祝由而已。”后世称用符咒禳病者为“祝由科”。属于巫医一类。在古代卫生机构中，多设有该科。
古病名。见《圣济总录·骨蒸传尸门》。又名传尸、劳瘵、尸注、殗殜、复连、骨蒸等。系一种相互传染而广泛流行的病症，包括现代医学的结核病。《证治要诀·虚损门》：“传尸劳，骨肉相传，甚至灭门。此其五脏中皆有劳
古人以一日一夜划分四季。脾脏居中属土，土旺于四季，日乘四季，指出现于一日之中的四季，即辰、戌、丑、未时。《素问·三部九候论》：“其脉乍疏乍数，乍迟乍疾者，日乘四季死”。王冰注：“乍疏乍数，乍迟乍疾，脾
见《中药志》。为虻虫之别名，详该条。