古代医书分类名称之一。西汉时将医书分为四类，即：医经、经方、房中、神仙。神仙主要是研究、探求长生之道。《汉书·艺文志》卷三十：“神仙者，所以保性命之真，而游求于其外者也。聊以荡意平心，同死生之域，而无
证名。又名神光自现症、电光夜照。《证治准绳·杂病》：“目外自见神光出现，每如电闪掣，甚则如火焰霞明，时发时止，与视瞻有色之定者不同，乃阴精亏损，清气怫郁，玄府太伤，孤阳飞越”所致。今之视网膜刺激、闪辉
即邪气上逆。例如外感表虚证误用攻下，胃气虚而邪未解，邪气乘虚上逆。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“伤寒中风，医反下之，其人下利日数十行，谷不化，腹中雷鸣，心下痞鞭而满，干呕，心烦不得安，……但以胃中虚
病证名。出《诸病源候论》卷四十二。病因孕后小肠积热，热结膀胱，气化受阻；或脾肺气虚，通调运输失职，不能下输膀胱，以致小便不利。小肠积热者，症见口渴、心烦、尿赤，宜清热利水，方用八正散加减；脾肺气虚者，
阅，察阅之意。五阅是指观察五官的表象来推断五脏的病变。出《灵枢·五阅五使》。张景岳注：“五脏主于中，五官见于外，内外相应，故为五脏之阅。”
病证名。眼睑频繁的剳动。又名眼睫连劄。《小儿药证直诀》：“凡病或新或久，皆引肝风，风动而上于目，目属肝，风入于目，上下左右如风吹，不轻不重，儿不能任，故目连剳也。”治宜清肝祛风，用柴胡清肝散。如目剳面
【生卒】：十八世纪【介绍】：清代医家。字桐园。上海人。曾入太学，好经术，兼精医学，撰有《大生要旨》一书(1762年刊行)，为妇产科专著，流传较广。
脉象。脉来虚大无力。按之全无。《素问·大奇论》：“脉至如颓土之状，按之不得，是肌气予不足也。”
见《浙江民间常用草药》。为腐婢之别名，详该条。
病证名。指胞肿睛突之候。清·王子固《眼科百问》：“泡肿者脾湿也，当消其湿。丝络红者心热也，当清其热。突睛者肝实也，宜疏其肝。”参见突起睛高条。