见素问直讲条。
太阳经阳络之称。《素问·皮部论》：“太阳之阳，名曰关枢，上下同法，视其部中有浮络者，皆太阳之络也。”张景岳注：“关，卫固也。少阳为三阳之枢，展布阳气于中，太阳则卫固其气而约束于外，故曰关枢。”
病证名。见顾膺陀《妇科集·调经类》。亦名经水忽来忽断。多因经行之际，血室正开，适为风寒侵袭，肝气为之壅闭不舒，阻碍经血下行，腠理经络亦皆不宣。症见经来忽断，断而又来，或每日经来几滴则止，五日、十日又来
见《贵州民间方药集》。为茅莓之别名，详该条。
练功方法之一。见杜自明《中医正骨经验概述》。两手握拳，食指伸直，屈肘交臂于胸前，用力伸向两侧，再迅速收回。
病证名。见《医学纲目》卷三十四。即赤白带下。《诸病源候论》卷三十九：“带下之病，曰沃与血相兼带而下也。”《针灸甲乙经》：“妇人下赤白沃后，阴中干痛，恶合阴阳，少腹膜坚，小便闭，曲骨主之。”治疗参见赤白
即妊娠。《素问·平人气象论》：“妇人手少阴脉动甚者，妊子也。”详妊娠条。
治则。见宋·张子刚《鸡峰普济方》。脾肾二脏，一主先天，一主后天。脾是后天生化之源，是人身营养的根本，补益脾气能充分吸收水谷精微，精血得以旺盛，不但肾精得以充养，机体的各种功能也可以保持正常，抵抗病邪的
①指人体上部之气，包括心、肺之气。《灵枢·口问》“故上气不足，脑为之不满，耳为之苦鸣，头为之苦倾，目为之眩。”《灵枢·大惑论》：“上气不足，下气有余，肠胃实而心肺虚。”②指气逆壅上的症候。多由外感六淫
【介绍】：唐代道家。知医，善摄生，撰有《摄生录》3卷，已佚。