病证名。指外感病邪而出现黄疽症者。《景岳全书·杂证谟》：“表邪发黄，即伤寒证也凡伤寒汗不能透而风湿在表者有黄证，或表邪不解，自表传里而湿热郁于阳明者，亦有黄证。表邪未解者，必发热，身痛，脉浮，少汗，宜从汗散；湿热内郁者，必烦热，脉缓滑，多汗，宜从分消清利；若阳明实邪内郁而痞结胀满者，宜先下之，然后清其余热。”又：“伤寒发黄，凡表邪未清而湿热又盛者，其证必表里兼见，治宜双解，以柴苓汤，或茵陈五苓散主之；若内热甚而表邪仍在者，宜柴苓煎主之；若但有湿热内实胀闭等证而外无表邪者，宜茵陈蒿汤主之；若因内伤劳倦致染伤寒者，亦多有发黄之证，但察其本无湿热实邪等证，即当以阴黄之法调补治之。”亦有指黄汗、黄疸、谷疸、酒疸、女劳疸等五种黄疸为伤寒发黄。见《备急千金要方》卷十。参见黄疸有关条。
病证名。系指舌本伸长，收缩无力。《灵枢·寒热病篇》：“舌纵涎下，烦悗，取足少阴。”因心火炽盛者，症见舌吐出口外而不收，肿胀多涎，脉多洪数。治宜泻热解毒，清火涤痰，用黄连温胆汤、三黄凉膈散等加减。热病伤
针刺、艾灸两种治疗方法的总称。简称针灸。针刺疗法是用特制的金属针具，刺激人体穴位，运用操作手法，藉以疏通经络，调和气血。艾灸疗法是以艾绒搓成艾团或艾条，点燃后温灼穴位皮表，达到温通经脉、扶阳散寒的目的
①口的别称。《礼记·月令》：“修键闭，”郑玄注谓：“键，牡也；闭，牝也。”孔颖达再注“牝”字是：“凡锁器，……受者谓之牝。”因为口是“受者”，故称牝户。或谓《大戴礼记·易本命》有“丘陵为牡，溪谷为牝。
眼的八廓名称之一。用八卦命名者。见《证治准绳·杂病》。即雷廓。详该条。
【介绍】：明代医家。字淙。歙县(今安徽歙县)人。先学儒，因好养生及医术，乃钻研各家之说，并结合多年临证心得，编成《诸证析疑》一书，后由其八世孙余昭令于1746年(乾隆十一年)编次刊刻。其子余小亭、余仰
气功术语。练功中静坐而心忘，不知自己肉体存在的高度入静状态。出《庄子·大宗师》：“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。”
病证名。指非因情志因素而时时流泪的证候。可分冷泪和热泪。冷泪包括风冷刺激所致之迎风流泪和泪液排泄受阻所致之无时泪溢。热泪常见于热证眼病及异物入目等。详见冷泪、热泪条。
【介绍】：东汉针灸学家。本是一位民间医生，经常垂钓于涪水附近，被统治阶级蔑视为“乞食人间”，以至连姓名都不传而称涪翁。由于其深入实践，在医学上有一定成就。著有《鍼经》和《诊脉法》，惜均不传。其弟子程高
①运气学说术语，出《素问·六元正纪大论》。风寒暑湿燥火六气有司天、在泉、左右间气之别，司天之气为三之气，位于正南方，南方在上，故称为天气。②泛指充满于天空中的气。《素问·阴阳应象大论》：“地气上为云，
见《本草纲目拾遗》。为铁树叶之别名，详该条。