证名。指心中烦热伴两手足心有发热感觉。见《太平圣惠方·治骨蒸烦热诸方》。多由心血不足、阴虚火旺或病后虚热不清，以及火热内郁所致。是虚损劳瘵等病的常见症之一。《证治准绳·杂病》：“五心烦热，是火郁于地中。四肢，土也，心火下陷在脾土之中，故宜升发火郁。”又“病暂去而五心常有余热，此属虚证。”《症因脉治·心血虚不得卧》：“心烦躁乱，夜卧惊起，口燥舌干，五心烦热，此心血不足，心火太旺之症也。”《金匮翼·火郁发热》：“火郁者，阳气为外寒所遏，不得宣行，郁而成火，或因胃中过食冷物，郁遏阳气于脾土之中，令人心烦，手足心热，骨髓中热如火燎，此为郁热。”《杂病源流犀烛·火病源流》：“阳愈盛则阴虚，阴愈虚则为五心烦热。”治宜滋阴降火，清热养阴，清肝理脾等法，选用清骨散、升麻散、千金竹叶汤、逍遥散、茯苓补心汤等方。火郁而宜升发者，用火郁汤加减。参发热、阴虚发热、火郁等条。
【介绍】：见田云槎条。
病名。见《跌损妙方》。多因坠跌、压砸所伤。足跟部肿痛，压之痛剧，横径变宽，不能行走及站立。治宜麻醉下手法复位，夹缚固定。后期配合功能锻炼。用药见骨折条。
①湿盛。《素问·阴阳别论》：“淖则刚柔不和，经气乃绝。”②柔润、滑润。《灵枢·卫气失常》：“膏者，其肉淖而粗理者，身寒。”
《疡科选粹》卷七方。黄连、黄柏各三两，赤小豆、绿豆粉各一两，紫草、寒水石、漏芦各七钱。为末，香油调搽患处，日三次。治热疮遍发，脓血赤烂；及火丹，或如火烧。
滋阴与潜阳相结合，治疗肝肾阴虚而肝阳上亢的方法。临床表现头痛眩晕、耳鸣、耳聋、烦躁、易怒，头面烘热，口燥咽干，失眠多梦，舌质红，脉弦细数等症。常用熟地、枸杞、山茱萸、旱莲草等滋养肝肾之阴；用牡蛎、龙骨
《傅青主女科》卷下方。黄芪一两，当归(酒洗)一两，肉桂五分。水煎服。治妊妇畏寒腹疼而堕胎者。
病名。见《疡医准绳》卷四。即发于内踝处的附骨疽。《外科真诠》卷上：“内踝疽生于足踝近腕之处，内属三阴经，外属三阳经，俱有寒湿下注。血凝气滞而成。初起坚硬漫肿，皮色不变，时时隐痛，难于行立。”并可成脓，
见《福建民间草药》。为望江南子之别名，详该条。
①小儿指纹见于食指第一节为风关，出元·朱震亨《幼科全书》，又名上关、初关。详小儿指纹条。②经外穴名，见《针法穴道记》。位于食指掌面，掌指关节横纹中点稍外处。③推拿部位名，指三关之一。位于食指近端指节的
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病