指神气涣散。神是生命活动的总称，是五脏精气的体现。审察神的得失是判断正气的盛衰、疾病的轻重和预后吉凶的重要内容。例如目光无神，神思昏乱，言语不清，面色无华，气息不顺，肌肉瘦削，二便失禁等，谓之失神。表
用药法则之一。根据五脏生理特性及病变采用补泻法则。《素问·藏气法时论》：“肝苦急，急食甘以缓之；……心苦缓，急食酸以收之；……脾苦湿，急食苦以燥之；……肺苦气上逆，急食苦以泄之；……肾苦燥，急食辛以润
指在表的邪气。六淫外感，病邪从口鼻或皮毛侵入，出现发热、恶寒(或恶风)，头痛，或鼻塞、流涕、咳嗽等症状。参表证条。
病证名。见《类证治裁·咳嗽》。即早晨嗽。详该条。
【介绍】：清代名医。字钟龄，号恒阳子。安微歙县人。少时因多病而刻苦学医，钻研多年，临证经验丰富，名噪于康熙、雍正年间。晚年至天都普陀寺修行，法号普明子。撰有《医学心悟》(1732)一书，认为医学之道自
见《本草纲目》。为夏枯草之别名，详该条。
病名。见《不居集》卷十五。即肺胀。详该条。
指先补虚后攻邪的治法。用于需攻下而体虚不堪攻的病证。如肝硬化腹水，需逐水而体虚，可先用补益法培补正气，后用逐水药泻水。
见《广西中兽医药用植物》。为朝天罐之别名，详该条。
出《素问·阴阳应象大论》。指寒邪能伤人形体。因寒为阴邪，其性凝滞，收缩。外感寒邪，阳气不得宣泄，则出现头痛、恶寒、无汗、肢体疼痛，脉浮紧；寒邪客于筋脉肌肉，使络脉急引，气血受阻，痉挛疼痛，或麻痹胀痛等