即饮食有节。出《素问·上古天真论》。节，节制、节度之意。指饮食要有规律、有所节制。
见《素问·天元纪大论》。王冰注：“九星，谓天蓬、天芮、天冲、天辅、天禽、天心、天任、天柱、天英……”上古以见此九星为祥瑞。
又名《八十一难经》、《黄帝八十一难经》。作者不详，托名秦越人撰。成书约在西汉以前(一说在秦汉之际)。本书假设问答、解释疑难的方式编纂而成。论述以基础理论为主，也分析了一些病证。其中1～22难论脉诊，2
见《河北药材》。为列当之别名，详该条。
病名。见《杂病源流犀烛·咳嗽哮喘源流》。又称胃气虚喘。指胃气虚耗而致气逆不降的气喘。《医学入门·喘》：“胃虚极则气上逆。”症见抬肩撷肚，喘而不休。多由久病或大病后中气受伤所致。治宜补中气，养胃阴为主，
证名。又名大热。见《幼幼新书》。极热临床见于伤寒发热，脚气毒遍内外，烦热口疮、狂叫等证。《千金翼》以七水凌主大热。参见七水凌条。
病证名。见《丹溪心法·头眩》。又称晨晕、晨运。指眩晕常发生在清晨者。多因阳虚及痰浊固结所致。详阳虚眩晕、湿痰眩晕等条。
病证名。亦名胎前谵语。《张氏医通》卷十：“妊娠谵语，为藏府热极之候，急宜童便时时灌之。不应，用生地黄黄连散清其血中之火，庶胎得安。脉实者，加酒大黄下之，下迟则伤胎也。”
古代对水肿病的分类。历代说法不一：①《中藏经·论水肿脉证生死》：“水有十名，一曰青水，二曰赤水，三曰黄水，四曰白水，五曰黑水，六曰玄水，七曰风水，八曰石水，九曰里水，十曰气水。”②《诸病源候论·水肿病
证名。见《杂病源流犀烛·咳嗽哮喘源流》。指饮食厚味，痰壅气阻所致的哮吼。《医旨绪余·哮》：“有饮食厚味伤脾，不能运化而发者。脾伤则津液不得布散而生痰涎，壅塞经隧，肺气为之不利。”症见胸满腹痛，盗汗潮热