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那女人（指苏文纨）平日就有一种孤芳自赏，落落难合的神情。--大宴上没人敷衍的来宾或酒席上过时未嫁的少女所常有的神情。
君子诲人不倦，而师道必严
不认真，不敬业，悠悠忽忽，吊儿郎当地“混”，是大多数中国人的生活特征。他在人性上形成的畸形心理，令人泪流满面。盖不认真不敬业的结果，必然产生强大的文字魔术欺诈。嗟夫，“真”在历史文件中是没有地位的，中国的历史文件就跟中国的传统文化一样，也不得不走错方向。——《尿入骨髓》
我宁可坚持正确的东西而得不到丝毫谢忱，也不愿意不受惩罚地去犯任何错误
虚心不是一般所谓谦虚，只是表面上接受人们的意见，也不是与人们无争论无批评，把是非和真理的界线模糊起来，而必须保持自己的政治立场，当自己还未了解他人意见时不盲从。
欲为君子，非积行累善，莫之能致。一念私邪，一事悖戾，立见其为小人。故曰：“终生为善不足，一旦为恶有余。”
极权主义下的平均、中庸、共贫、互贬，养成了一般民众对杰出物象的超常关注和超常警惕。这种心理习惯在本世纪经历了长久的“大一统”、“大锅饭”之后更成为一种天然公理，因此也必然地延伸到了新时期。几乎每一个改革探索者都遇到过嫉妒的侵扰，更不要说其中的成功者了。人们很容易对高出自己视线的一切存在投去不信任，在别人快速成功的背后寻找投机取巧的秘密。文明的人类总是热衷于考古，就是想把压缩在泥土里的历史扒剔出来，舒展开来，窥探自己先辈的种种真相。那么，考古也就是回乡，也就是探家。探视地面上的家乡往往会有岁月的唏嘘、难言的
只有那些晓得控制他们的缺点，不让这些缺点控制自己的人才是强者。
谦虚的学生珍视真理，不关心对自己个人的颂扬；不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到的赞誉，对真理漠不关心。思想史上载明，谦虚几乎总是和学生的才能成正比，不谦虚则成反比。
使人年老的不是岁月，而是理想的失去。