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因为有这种种假文学，所以我近来不看人的文章，只看人的行径。这样把道德与文章混为一谈，似乎不合理，但是此中有个分别.创作的文学之高下为标准,但是理论的文学,却要看其人能不能言顾其行。我很看不起阮大铖之为人，但是仍可以喜欢他的《燕子笺》。这等于说比如我的厨子与人通奸，而他做的点心仍然可能很好吃。
钟不敲不响，人不教育不会
唯有刚毅的人才会真正做到温和。那些貌似温柔的人，往往除了软弱以外别无他物，而且容易变得苛刻
愿坚晚节于岁寒。
做文章时，引用到古人的话，不要引用号，表示辞必己出，引用今人的话，必须说“我的朋友”——这样你总能招揽朋友。
文章这个东西，在语句通顺，错别字不多到影响阅读的情况下，好坏完全没有评判的标准。我随便拿一篇朱自清的文章交上去，没有一个老师会觉得自己的学生写作文好到有名家的水平了，并且照样会作出很多修改意见有一年学校在交学费的时候强行多收取元，理由是向家长的贷款，以用于教育建设，至于还款，不仅无期，而且无息。到最后反正被借钱的人谁都不知道这钱究竟建设了一个什么。
天才免不了有障碍，因为障碍会创
人生活在希望之中。
不愿加鞍的马，不得吃燕麦
地狱是名誉、义务、正义以及其它恐怖道德的故乡，地上的恶事都在它的名义下所犯