朱协生平介绍

杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。

（生卒年不详)，今安徽贵池人，懿宗咸通中年进士，当时与许棠、郑谷、张宾等东南才子称“咸通十哲”黄巢起义时，隐居九华山以终。其诗多写山水自然，不乏清新之作诗清雅巧思，风格也似贾岛。

文天祥（1236.6.6－1283.1.9），字履善，又字宋瑞，自号文山，浮休道人。汉族，吉州庐陵（今江西吉安县）人，南宋末大臣，文学家，民族英雄。宝祐四年（1256年）进士，官到右丞相兼枢密使。被派往元军的军营中谈判，被扣留。后脱险经高邮嵇庄到泰县塘湾，由南通南归，坚持抗元。祥兴元年（1278年）兵败被张弘范俘虏，在狱中坚持斗争三年多，后在柴市从容就义。著有《过零丁洋》、《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等作品。

刘几（一○○八～一○八八），字伯寿，号玉华庵主（《风月堂诗话》），洛阳（今属河南）人。仁宗朝进士（清雍正《河南通志》卷四五）。通判邠州，知宁州。英宗时为秦凤总管。神宗时以秘书监致仕，隐居嵩山玉华峰下。哲宗元祐三年卒，年八十。

丘崈(1135-1208)南宋将领。字宗卿，江阴（今属江苏）人。

宋元间杭州富阳人，字元子。自幼力学，以气节自许。宋末与叶李交好。李以劾贾似道，流漳州。友朋莫敢往省，清独往与之诀。元至元间李为尚书左丞，士趋附恐后。清独漠然，若未始有一日之雅者。李数遣人迎致，卒不往，以布衣终。居邑之东山，乡人咸称东山先生。

施绍莘(1581～约1640)明代词人、散曲家，字子野，号峰泖浪仙，华亭(今上海市松江县)人。他有俊才,怀大志,因屡试不第,于是放浪声色。建园林,置丝竹,每当春秋佳日，与名士隐流遨游于九峰、三泖、西湖、太湖间。他兴趣广泛，除经术、古今文外，还旁通星纬舆地、二氏九流之书。善音律,一生所作以散曲及词著名,有《花影集》传世。另外，其词作多哀苦之音，既寄寓着作者命运多蹇的身世悲凉，又是明王朝灭亡前夕人们情绪的反映。如□谒金门□"春欲去"写有"无计可留春住，只有断肠诗句。

林古度（1580年～1666年）明末清初著名诗人。字茂之，号那子，别号乳山道士，福建福清人。诗文名重一时，但不求仕进，游学金陵，与曹学佺、王士桢友好。明亡，以遗民自居，时人称为“东南硕魁”。晚年穷困，双目失明，享寿八十七而卒。

汪春源（1869—1923），字杏泉，又字少羲。晚年自署柳塘，祖籍厦门，台南安平人。父亲汪翁牛，母亲吴氏凤。1895年，甲午战败之后，清廷《马关条约》割台议和，汪春源作为台湾举人，正在京城准备考进士，他是最早参与上书反对的，《台湾风云》作者阎延文博士称之为“公车上书第一人”；另外，汪春源又恰是台湾历史上的最后一名进士。辛亥革命后，定居鼓浪屿。著有《柳塘诗文集》。

江西泰和人，字广威。弘治举人，授郧西教谕。成化中受业于桑悦，持论闳肆俶诡，与悦略同。