十六卷。清李渔(1611－1680?)撰。李渔字笠鸿，号笠翁，又号随庵主人、新亭樵客。原籍浙江兰溪，生于江苏如皋。二十七岁中秀才，后多次应乡试，均未中。有《笠翁十种曲》。本书内容颇为庞杂，共分词曲、演
二十二卷、附《养生月览》二卷。宋周守忠(生卒年不详)编辑。周守忠号松庵，生平事迹不详。平生注重养生，特搜集有关养生宜忌等事，按月编录成书，取名为《养生月览》。后在此基础上广为搜录，撰成《养生杂纂》，全
十卷。清项怀述(生卒年不详)编。怀述字惕孜，歙县(今属安徽)人。此书号为顾蔼吉《隶辨》的改编本。卷一至卷八改顾氏之以韵分卷为以偏旁分部，于顾氏原书所录隶体之外一字未增，只是依照《康熙字典》部首另行编次
三卷。清谭孝达撰。孝达字云初，四川涪州(今四川涪陵)人。是书首有孝达自序，次为凡例。是书大都纂辑旧说，不参杂己见。中附有图谱，来源于《钦定仪礼礼节图》、《周礼礼记礼器图》。书后附有龚元玠所增删的《孔子
一卷。清吴獬(生卒年均不详。)撰。吴獬字凤孙，湖南临湘(今属湖南省)人。光绪进士。官至广西荔浦县知县。吴獬以时文名噪于世，有才子之目。著有《不易心堂文集》、《不易心堂诗集》。此集系吴獬卒后，由其门弟子
十卷。宋司马光(公元1019－1086)撰。司马光字君实，陕州夏县(山西夏县)人，宝元元年进士，历任仁宗、英宗、神宗三朝。神宗时，任翰林学士、御史中丞。熙宁间王安石推行新法，他竭力反对，出外。退居洛阳
四卷。元陈应润撰。应润字泽云，天台(今属浙江)人，生卒年不详。至正年间(1341－1368)官桐江宾幕。该书即成于桐江。其书本名为《周易爻变易蕴》。大旨为义理玄妙之谈，堕于老庄，先天诸图杂以参同契炉火
二卷。清夏容撰。夏容，武宁(今属江西省)人。该书综合《春秋》三传的异同，并参考汉唐以来诸儒的论说，对《春秋》中的一些问题加以阐发。有清光绪十六年(1890)刊本。
四卷。元邓锜(生卒年不详)撰。邓锜，元人，号玉宾子，其余事迹均不详。撰有《道德真经三解》。邓锜认为，老氏之学，以《真常》为主，道德为宾，以前各家注解常将二者混为一谈，妄生异端；而各家注疏，假借玄谈，不
九卷。不著撰姓名。亦不详其出书的时代。其书全以浅俗对句分类编次。每类之中，又分一字、二字、三字、四字等目。约为乡村塾学启蒙之本。