四十卷，首一卷。清陈宝善、孙熹修，王棻纂，陈钟英、郑锡臬续修，王咏霓续纂。此志为同治七年(1868)修，光绪元年(1875)续修，三年(1877)刻本。卷首叙录、姓氏、凡例、舆图。卷一至三地理志。卷四至六版籍志。卷七至九建置志。卷十至十三职官志。卷十四至十六选举志。卷十七至二十一人物志。卷二十二至二十四列女志。卷二十五至三十艺文志。卷三十一至三十二风土志。卷三十三古迹志。卷三十四至三十六金石志。卷三十七至四十杂志。共四十卷，八十七目，下附黄岩集三十二卷。此志作始于同治七年，脱稿于光绪元年，至光绪三年剞劂始毕。其纲目秩然，搜采完备，实为佳志。现有清光绪六年(1880)校补刻本。
三卷。宋罗黄裳(生卒年不详)编。罗黄裳，池州(今安徽铜陵)人。咸淳中曾为番禺守。明《内阁书目》曰：“《发蒙宏纲》，宋咸淳间，罗黄裳撰五言诗十二篇，又择古文凡有关于蒙养者三十篇以训蒙。今考所录，皆乡塾习
三十六卷。明孙珏编。珏字子双，生卒年月及事迹均不详。中国古代阴阳数术及谶纬迷信之学流传颇广，自隋禁图谶以后，其书大多不传。宋代只有易纬数种，至明代，所能得见者更是寥寥无几。珏曾杂采旧文分为四部，统称“
四卷。南宋史绳祖(生卒年不详)撰。史绳祖字庆长，眉山(今属四川)人。早年从学于魏了翁，官至朝清大夫直焕章阁，主管成都府玉局观。勤奋好学，经史百家之书，无所不读。此书卷首自谓：“余少之时，将求多能，蚤夜
六卷。元魏西域三藏吉迦夜、共沙昙曜译。《付法藏因缘传》简称《付法藏传》。《法经录》作四卷，一作七卷。《静泰录》作六卷，一作四卷。《大唐内典录》则两出付法藏均作六卷。是隋代以前古籍之一。卷一记世尊临涅槃
三卷。元董中行撰，抄本。中行字若水，生平事迹不详。北京图书馆藏有其著《易经注》抄本，凡三卷。此书不沿袭前人成说，多所独创。由乾卦至离卦称上经，为一卷；由咸卦至未济曰下经，为一卷；以系辞、说卦、序卦、杂
一卷。清周象明(详见《七经同异考》)撰。《四库存目提要》称周象明之书采摭之功多而考证之功少。其部分议论可成正论，如认为《书》“三江既入”，指的是入海而不是入于震泽，天下之水不可能下游未治理好，而上游独
一册。附丧服今制表 一册。清华理撰。理生卒年及事迹不详。湖南长沙县(今湖南省长沙市)人。按：此书共分二册，第一册是《仪礼丧服辑略》，有自序，序中说到：“《丧服篇》以服为纲，以人为目，言礼服者往往遵用其
五卷。清李元(?一1816)撰。李元字太初，号浑斋，湖北京山(今属湖北省)人。乾隆乙未(1775)大挑一等，历任四川仁寿、金堂、南充诸县。学问赅洽，文笔渊雅，著述很多，官蜀时刊《浑斋七种》，又有《五礼
十卷。清张琦(生卒年不详)撰。张琦字翰风，号宛邻，阳湖(今属江苏)人。嘉庆年间举人，官山东馆陶县知县。著有《本草述录》、《张氏医集》等书。张氏颇重视《素问》，但唐朝王冰《素问注》移易篇次，多所窜改，宋
三卷。清末劳乃宣撰。劳乃宣(1843－1921)字季瑄，号玉初，自号矩斋，又号韧叟，浙江桐乡县人，祖籍山东阳信。同治十年(1871年)进士，先后补南皮、完县、吴桥、临榆、蠡县、清宛等县知县。清末任京师