十六回。不题撰人，书前有序，序后署“天花藏主人题于素政堂”，天花藏主人见《平山冷燕》。长篇小说，叙松江府华亭县昌全之子昌谷与端居之女容姑一对才子佳人历尽波折终成美眷的故事。昌谷与容姑少有婚约，以玉双鱼为聘，故该书又名《玉双鱼》。昌谷被征戍边，托付于唐希尧为义子，易名唐昌；容姑被无赖劫持，逃脱后遇杭州知府风仪，被收为义女，易名彩凤。唐昌与彩凤相遇，以“飞花诗”相和定盟。后来各遭祸乱分离，唐昌被端居收为义子，彩凤则被昌全收为义女，两家重以螟蛉结姻，不期正了却前缘。该书情节属典型的才子佳人婚爱模式，充满巧合误会，但精心构设的曲折情节明显矫情，可见清初此类小说的普遍倾向。思想艺术上均无太多可称道之处，可为研究清初小说参考。有清初刊本，藏大连图书馆。1983年，春风文艺出版社《明末清初小说选刊》出版排印本。
四十卷。清黄承增编辑。黄承增生卒年及事迹不详，清嘉庆年间在世，安徽歙县人，与《虞初新志》编撰者张潮同乡。自序中说：“邑人张潮所辑《虞初新志》仅就同时诸家手授抄本，搜罗未广。百余年来，前人全集既多刊行，
十六卷，首一卷，清和琳纂修。和琳(1753－1796)，字希斋，钮祜禄氏。满洲正红旗人，大学士和坤弟。初由文生员补笔帖式，累官至内阁学士、都统。乾隆五十六年(1791)，清军入藏抗击廓尔喀，奉命督办军
一卷。南齐顾欢(详见《周易注》)撰，清马国翰辑。顾欢所撰《夷夏论》，始见于《南齐书》顾欢本传，《隋书·经籍志》有著录，而《唐志》不载，说明亡佚已久。据《南齐书》顾欢本传称：“佛道二家，立教既异，学者互
不分卷。明查继佐(1601－1677)著。查继佐，字伊璜，一字敬脩，号兴斋，自号东山钓叟。崇祯六年(16533)举人，官至职方主事。入清后，更名省，或隐姓名为左尹。其尤工书画。曾因参校庄氏《明史》，被
五卷。附《词抄》一卷。清曹寅(1658－1712)撰。曹寅，字子清，一字栋亭(一作号栋亭)，号荔轩，汉军正白旗人，世居沈阳。官通政使，江宁织造兼巡两淮监漕监察御使。曹寅好骑射，嗜读书，校刊古书尤精，曾
五种，六卷，附录一卷。明王光鲁(生卒年不详)编纂。王光鲁字汉恭，淮南(今属安徽省)人，对历史地理学等颇有研究。五种为《历代地理图》、《历代地理直音》、《历代事变图谱》一卷附《古今官制沿革图》、《古语训
一卷。《浙省还辕纪游草》一卷。清宝鋆(生卒年未详)撰。宝鋆，字锐卿，号佩蘅。镶白旗满洲人。道光十八年(1838)进士。由礼部主事迁侍讲，官至体仁阁大学士，谥文靖。著有《奉使三音诺彦纪程草》、《塞上吟》
八集，五十四种，二百零八卷。民国宋联奎编。宋联奎，陕西西安人。邵力子任陕西省政府主席时，认为东南各省，或一省，或一郡一县都有郡邑丛书，而陕西尚无，于是延请宋联奎主持编纂。是书上自汉唐，下至清代，凡乡贤
十卷。北宋黄休复(见《益州名画录》)撰。此书所记皆蜀中轶事，始于五代，迄于宋真宗时期，然亦间有中晚唐时史事。陈振孙《郡斋读书志》载：“茆亭，其所居也。暇日，宾客话言及虚无变化、淫俗卜筮，虽异端而合道旨
二十卷。明王肎堂撰。王堂事详《尚书要旨》条。此书不例经文，只标章目，历引宋、元、明诸家讲义解说《论语》，于唐以前旧说也偶有采录。此书虽旨在尊朱熹之说，却颇近禅理。