十六卷。清梁同书(1723－1815)撰。梁同书，字元颖，号山舟，晚署不翁。浙江钱塘(今杭州)人。乾隆十二年(1747)举人。乾隆十七年(1752)会试落第，特赐进士，改庶吉士，授翰林院编修。官至侍讲。世称“山舟先生”。后服亲表归，不复仕。嘉庆间于鹿鸣书院讲学。同书性耿介，不谐于俗，工书法，名满天下。能诗，尤精赏鉴。著有《频罗庵遗集》。是集凡十六卷，诗五卷，分为诗三卷，集杜二卷；文题、跋各四卷；《直语补正》、《日贯斋涂说》、《笔史》各一卷。其文抒发胸臆，寓清旷闲怡情致。补正诸编颇资考订其意，不是著述，聊以自适。有嘉庆二十二年(1817)刻本，光绪十三年(1887)重刻本。
七卷。清孔璐华撰，孔璐华(约1765——1815前后在世)，字经楼，山东曲阜人，孔子七十三代孙女，衍圣公孔庆熔之女，大学士仪征阮元(1764——1849)之继妻。清代诗人。阮亨在《瀛舟笔谈》中评说：“
二卷。一名《四八目》。旧本附载《陶潜集》中。唐宋以来，相沿引用，承伪踵谬。今本《陶潜集》实为北齐仆射阳休之所编。阳休之在序录中称：其集先有两本。一本六卷，编排混乱。萧统所撰八卷，又少《五孝传》及《四八
一百卷。清陈元龙(1652～1736)编撰。陈元龙字广陵，号乾斋。浙江海宁人。康熙二十四年进士，官授编修。曾任广西巡抚。在粤七年，史畏民怀。官至文渊阁大学士兼礼部尚书。卒谥文简。工于诗文，著有《爱日堂
十卷。宋鲍照(约414－466)撰。照，字明远，东海(今江苏涟水)人。南朝宋杰出文学家。曾任临海王刘子顼前军参军，故世称“鲍参军”。出身寒微。文帝时为中书舍人。后为临海王刘子顼前军参军，子顼起兵失败，
四卷。晋孔氏撰。不知何许人。《隋书·经籍志》史部杂传类著录，作《志怪》，四卷，注孔氏撰。《旧唐志》同。《新唐志》入丙部小说家类。此书多记鬼怪异事，其中也有不涉及怪异色彩的内容，如写钟会与其从舅荀济北用
五卷。清夏大林(生卒年不详)撰。夏大林，字用雨，号梅皋，衢州西安(今浙江衢州)人。此书称《心印》，取与屈原心心相印，设身处地理解屈原作品之意。夏氏先注《九歌》十一篇，置于箱中数年，因毛云孙阅后请注屈原
三卷。清黄巩撰。黄巩字子固，长沙人。此书为作者所著《五经述礼》中的一种。旨在阐天道，切人事，借《周易》而证实文王心事。其解释天地定位，以程颐朱熹之说为本，论爻位上下，卦德刚柔时则宗王弼之说。于术数之学
二卷。明叶秉敬(详见《字孪》条)撰。此书分太极、仁孝、性善、工夫、勉强、学问、资质、知行、理欲、好恶、零总、独立十二篇。喜为新奇之说，而理多不惬。
二卷。明彭孙贻(约1637年前后在世)撰。生卒年未详。彭孙贻，字仲谋，号羿仁，又号管葛山人。崇祯中拔贡生。乡人私谥孝介先生。著有《流寇志》、《山中闻见录》、《亡臣表》、《彭氏旧闻》、《虔台逸史》、《湖
一卷。南宋龚颐正(生卒年不详)撰。龚颐正字养正，本名惇颐，因避光宗讳改。和州历阳(今安徽和县)人，一说处州遂昌(今属浙江)人。龚颐正以学问文章知名当世，曾著《元祐党籍列传谱述》淳熙中，为史院编辑《四朝