就爱字典>历史百科>四库百科>音韵日月灯

音韵日月灯

六十卷。明吕维祺撰。吕维祺(1587-1641)字介孺,号豫石,新安(今河南新安县)人。万历四十一年(1613年)进士,官至南京兵部尚书。崇祯十四年(1641年)李自成攻占洛阳,被杀。追赠太子太保,谥忠节。书屋名明德堂,学者称明德先生。精音韵之学,所著《韵母》五卷、《韵钥》二十五卷、《同文铎》三十卷首四卷,三书汇为《音韵日月灯》。另著《孝经或问》、《孝经本义》、《孝经约言》等。《音韵日月灯》是吕氏音韵著作的总集。包括三部著作:一为《韵母》、二为《同文铎》、三为《韵钥》。书前有吕氏崇祯六年(1633年)自序,曰:“我圣祖制为《洪武正韵》,如日月之中天,亦鲜有从者,独斤斤沈韵,尺寸不敢逾,即有疑其非者,亦固有姑尔尔。嗟乎,孰正之哉!……予潜心此道……凡二十年,数易草始成书,曰《韵母》、曰《同文铎》、曰《韵钥》,凡六十卷。而总之曰《日月灯》,盖三书自相表里,皆本原于《图》《书》八卦《经世》诸书,而总以我圣祖所定《洪武正韵》为宗,亦间取裁于《集韵》《集成》《贯珠》《广韵》《指掌》诸书,……斯则羽翼《正韵》之所偶未及而休明之也。犹之日月丽天,能照穷山幽谷,或不及暗室,则日月穷穷而有灯以继之,斯无穷矣。”谓此书仿佛灯烛,《洪武正韵》如日月,以灯辅日月而照达各处可使臻于无瑕之境,故称之《音韵日月灯》。有明崇祯六年(1633年)刊本。

猜你喜欢

  • 河渠备征

    不分卷。傅云龙撰。傅云龙,德清人。官隶候补道。所著有《实学文导》、《续汇刻书目》以及纂喜庐丛书等。《河渠备征》傅氏钞本。不分卷,主要考证河道源流、脉络区域及各府州县有淀无淀。其引《畿辅安澜志》,记东西

  • 清泉精舍小志

    一卷。明黎民表编。黎民表,字维敬,自号瑶石山人。从化(今属广东)人。生卒年不详。嘉靖十三年(1534)举人,授翰林院孔目,迁吏部司务。以能文用为制敕房中书。后加官至参议。此编系其家居唱和之诗。卷首自序

  • 警时新录

    一卷。明胡澄(1416-1495)撰。胡澄字景高,临川(今江西省临川县西)人。此书末附有胡澄墓志铭,说他生于永乐丙申(1416),卒于弘治乙卯(1495),而此书作于天顺庚辰(1460)。其生平事迹不

  • 辽阳乡土记

    二卷。清白永贞编。白永贞详见民国《辽阳县志》。《辽阳乡土记》光绪三十四年(1908)铅印本,全书二卷。其书体例基本仿照《辽阳县志》而作,故驳杂不伦。历代沿革、政绩、兵事等,大抵取材于《盛京通志》,宗教

  • 芸香斋韵法新谱

    一卷。清田万选撰。万选字一青,山西阳城人。是书于古今切字调声之法,约繁就简,减三十六字母为二十母,立韵二十八类。以字母为经、以韵为纬、立复读韵调声指掌二图,一掌以辨二十母、一掌以辨四声,盖经以读韵而立

  • 佚存丛书

    十七种,一百一十一卷,原题日本天瀑山人(林衡)辑。丛书所收均为中土已佚古籍,选择颇精,每书后附编者题跋,述其刊刻源流。据其自序云:“余尝读唐宋已还之书,乃识载籍之佚于彼者,不为少也,因念其独存于我者,

  • 礼议

    二卷。曹元忠撰。曹元忠生卒年未详,清末民初学者,江苏吴县举人,官内阁中书,任礼学馆纂修,资政院议员。《礼议》一书根据礼经疏注并参照史传,辨析百家异说。全书共二十五篇,并附律议四首,分为上下卷。卷上自“

  • 讲周易疏论家义记

    残卷。卷数、作者不知。此书为旧抄本,仅存《释乾》、《释噬嗑》、《释贲》、《释咸》、《释恒》、《释遁》、《释睽》、《释蹇》、《释解》九卦。《释咸》条中题目“讲周易疏论家义记释咸第十”,因知书名。其释义分

  • 温州古砖石记

    一卷。清孙诒让撰。孙诒让,详见《契文举例》条。书中辑录温州自西晋以来的古砖100余种,上起晋太康二年(281)陈卓人砖,下至陈天嘉二年(561)残砖。唯晋以后物,取足纪年月、姓名,他无记述。然其字画奇

  • 江南名胜图咏

    六册。清郭立、方衷恒辑。此书不分卷。书成于乾隆二十七年(1762)。清高宗三次南巡,临抵江南(今江苏省)省属江宁(今南京)、扬州、镇江、常州、苏州等处名胜,颁赐御制诗章匾联,恭录敬镌,载于册首。书所载