雍音
四卷。明胡缵宗(1480－1560)撰。胡缵宗初字孝思，后改世甫，号可泉，自号鸟鼠山人。甘肃秦安人。正德三年(1508)进士，授翰林检讨，出嘉定判官，累历右副都御史，因事下狱。后释归。著有《安庆府志》、《正德集》等。此编专辑秦中之诗。始于泰伯、文、武、周公、成王、宣王诸逸篇，下迄于元，凡百五十人。分体排纂，以合于雅音者为内编二卷，未尽雅驯者为外编二卷。然李陵、苏武诸诗亦列入外编，其标准不甚可解。《四库全书》列为存目。
四卷。明胡缵宗(1480－1560)撰。胡缵宗初字孝思，后改世甫，号可泉，自号鸟鼠山人。甘肃秦安人。正德三年(1508)进士，授翰林检讨，出嘉定判官，累历右副都御史，因事下狱。后释归。著有《安庆府志》、《正德集》等。此编专辑秦中之诗。始于泰伯、文、武、周公、成王、宣王诸逸篇，下迄于元，凡百五十人。分体排纂，以合于雅音者为内编二卷，未尽雅驯者为外编二卷。然李陵、苏武诸诗亦列入外编，其标准不甚可解。《四库全书》列为存目。
二卷。宋吴氏撰。吴氏为宋人，生卒年及事迹均不详。是书载曹溶《学海类编》中，核其文，即摘自吴子良《林下偶谈》中论诗之语。《四库全书总目》列为存目，并加以介绍。
一卷。明时意大利人利玛窦(详见《乾坤体义》条)撰。此书是利玛窦和虞淳熙讨论释氏之书，以及辨莲池和尚《竹窗三笔》攻击天主之说汇辑而成。利玛窦力排释氏，所以引来学佛者起而相争，利玛窦则反唇相击，各持一悠谬
十二卷。清周大枢撰。周大枢字元木，号存吾，山阴人。乾隆十七年(1752)举人，官任平湖县教谕。此编论天地之数，认为与大衍相符，一定是汉儒递相传授而到郑康成。因此古来说易并无先天八卦，故不取邵子所传图位
见《伤寒心镜》。
二十卷。明张以诚撰。以诚字君一，松江华亭(今属江苏省)人。万历辛丑(1601)进士第一，官翰林院修撰。是书杂采旧说，无所发明，如丰坊伪诗传之类，皆不辨而滥收之，嗜博贪多失于别择。是书有明刻本。
二卷。宋宋伯仁(约1235前后在世)撰。宋伯仁生平详见《西塍集》辞目。是集凡二卷。所收之词，尽作于淳祐元年(1241)。其词牌皆〔水调歌头〕，以咏吕望、范蠡、陶潜诸人。又有潇湘八景、春雪四时景，亦各系
八十卷。清贾祯等奉敕撰。是书起自道光三十年(1850年)正月，止于咸丰十一年(1861年)七月，首尾十二年。奉诏设馆纂而成书。是书编纂体例仿《道光朝筹办夷务始末》，凡“上谕、廷寄以及京外臣工之奏折，各
一卷。旧本题宋庞元英(详见《文昌杂录》)撰。此书《宋史·艺文志》及诸家书目俱不载，余嘉锡《四库提要辨让》考：此书记南宋宁宗、理宗两朝事，而庞元英是北宋神宗元丰中人，作者之伪不言自明，大概是明代人假托。
三卷。余缙撰。余缙，清代诸暨(今浙江诸暨县)人。字仲绅，号浣公。顺治壬辰(1652)进士，官至河南道监察御史，有《大观堂文集》。是集即其官御史时所上诸疏，共四十三篇，另附外官告病诸疏，是其未上之稿。
一卷。清黄遵楷撰。遵楷字幼达，广东梅县人。该书记其兄黄遵宪生平。遵宪字公度，著名诗人及驻外使节。光绪二年(1876)中顺天籍举人，曾出使日、美、英、法、德及新加坡等国，颇谙列强虚实及俄国应付之方法，时